文：
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得壹山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境， 不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
翻譯：
東晉太元年間，有個武陵人以捕魚作為職業。有壹天他順著溪水劃船前進，忘記了路程有多遠。忽然遇到壹片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有其他的樹，芳香的野草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到詫異再往前走，想走到那片桃林的盡頭。
桃林在溪水發源的地方就到頭了，於是出現壹座山，山上有個小洞口，（洞裏）隱隱約約好像有光亮。（漁人）就離開小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容壹個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。這裏土地平坦開闊，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子這類（的景物）。田間小路交錯相通，村落間互相能聽到雞鳴狗叫的聲音。那裏面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。
（桃源中人）看見漁人，便很驚奇，問漁人從哪裏來。（漁人）壹壹地回答。他們就邀請漁人到他們家裏去，擺酒殺雞做飯菜。村子裏的人聽說有這樣壹個人，都來問消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰亂，帶領妻子、兒子和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麽朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這漁人壹個壹個地為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這裏停留了幾天，告辭離去。這裏的人告訴他說：“（這裏的情況）不值得對（桃花源）以外的人說。”
漁人出了桃花源後，找到了他的船，就沿著來時的路回去，到處作了標記。回到（武陵）郡裏，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷路了，再也找不到方向。
南陽人劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，就高高興興地計劃前往。沒有實現（目標），不久病死了。後來就再沒有探尋（通往桃花源的）路的人了。
因為要體現出桃花源的神秘，是可遇不可求的，並從側面表現出桃花源不是現實存在的地方，只是壹個人類夢想中理想的生活環境。
2. 《桃花源記》文言文翻譯東晉太元年間，有個武陵人以捕魚作為職業。
有壹天他順著溪水劃船前進，忘記了路程有多遠。忽然遇到壹片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步（這兒的步在古代是壹個計算單位，並非是現代的壹步），中間沒有其他的樹，野花野草鮮艷美麗，地上的落花繁多。
漁人對此感到詫異。再往前走，想走到那片桃林的盡頭。
桃林在溪水發源的地方就到頭了，於是出現壹座山，山上有個小洞口，洞裏隱隱約約好像有光亮。漁人就離開小船，從洞口進去。
開始洞口很窄，僅容壹個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。
這裏土地平坦開闊，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子這類的景物。田間小路交錯相通，村落間互相能聽到雞鳴狗叫的聲音。
那裏面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。
桃源中人看見漁人，便很驚奇，問漁人從哪裏來。漁人壹壹地回答。
他們就邀請漁人到他們家裏去，擺酒殺雞做飯菜。村子裏的人聽說有這樣壹個人，都來問消息。
他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰亂，帶領妻子、兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，最終和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麽朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
這漁人壹個壹個地為他們詳細說出自己知道的情況，這些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。
漁人在這裏停留了幾天，告辭離去。這裏的人告訴他說：“請不要把這裏的情況對桃花源以外的人說。”
漁人出了桃花源後，找到了他的船，就沿著來時的路回去，到處作了標記。回到武陵郡裏，去拜見太守，報告了這些情況。
太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷路了，再也找不到漁人留下的標記。
3. 《桃花源記》文言文的原文內容和翻譯文： 晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得壹山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。
自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境， 不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。
停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。
未果，尋病終。後遂無問津者。
翻譯： 東晉太元年間，有個武陵人以捕魚作為職業。有壹天他順著溪水劃船前進，忘記了路程有多遠。
忽然遇到壹片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有其他的樹，芳香的野草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到詫異再往前走，想走到那片桃林的盡頭。
桃林在溪水發源的地方就到頭了，於是出現壹座山，山上有個小洞口，（洞裏）隱隱約約好像有光亮。（漁人）就離開小船，從洞口進去。
開始洞口很窄，僅容壹個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。
這裏土地平坦開闊，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子這類（的景物）。田間小路交錯相通，村落間互相能聽到雞鳴狗叫的聲音。
那裏面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。
（桃源中人）看見漁人，便很驚奇，問漁人從哪裏來。（漁人）壹壹地回答。
他們就邀請漁人到他們家裏去，擺酒殺雞做飯菜。村子裏的人聽說有這樣壹個人，都來問消息。
他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰亂，帶領妻子、兒子和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麽朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
這漁人壹個壹個地為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。
漁人在這裏停留了幾天，告辭離去。這裏的人告訴他說：“（這裏的情況）不值得對（桃花源）以外的人說。”
漁人出了桃花源後，找到了他的船，就沿著來時的路回去，到處作了標記。回到（武陵）郡裏，去拜見太守，報告了這些情況。
太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷路了，再也找不到方向。南陽人劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，就高高興興地計劃前往。
沒有實現（目標），不久病死了。後來就再沒有探尋（通往桃花源的）路的人了。
因為要體現出桃花源的神秘，是可遇不可求的，並從側面表現出桃花源不是現實存在的地方，只是壹個人類夢想中理想的生活環境。
4. 陶淵明的《桃花源記》古文桃花源記朝代：魏晉作者：陶淵明原文： 晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得壹山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
黃發垂髫，並怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。
余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
此中人語雲：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處誌之。
及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
5. 文言文《桃花源記》課文和翻譯晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
加點字及意思：為業：把……作為謀生手段。為：作為。
欲：想要。 緣：沿著，順著。
行：行船。遠近：偏義副詞，這裏指遠。
忽逢：忽然遇到。夾岸：夾著兩岸生長。
雜：別的，其它的。 芳：泛指花卉。
鮮美：鮮嫩美麗。落英：落花。
壹說，初開的花。繽紛：繁多的樣子。
甚：很，非常。 窮：盡，窮盡，此指走完。
異：驚異，詫異。意動用法，這裏的意思是“對……感到詫異”。
翻譯：晉朝太元年間，壹個武陵人把捕魚作為職業。（有壹天）他順著小溪劃船，忘記了路程的遙遠。
忽然遇到（壹片）桃花林，夾在溪水兩岸達到幾百步，中間沒有別的樹。花草鮮艷美麗，墜落的花瓣交錯雜亂。
漁人對此感到非常詫異。又向前劃行，想要走到桃花林的盡頭。
林盡水源，便得壹山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。
初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。
土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），並怡然自樂。
加點字及意思：林盡水源：林盡於水源，意思是桃林在溪水發源處就沒有了。便：於是，就。
得：看見。 仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
若：好像。 舍：放棄。
初：起初，剛開始。 才：僅僅。
通：通過。 復：又。
行：行走。豁然開朗：豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：開闊而明亮。
形容由狹窄幽暗壹變而為開闊明亮 平：平坦。曠：寬闊。
舍：房屋。 儼然：整齊的樣子。
之：助詞，起語法作用，無實意。屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。
交通，交錯相通。雞犬相聞：（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。
種作：耕種勞作。衣著：穿著打扮。
悉：全，都。外人：世外之人。
黃發垂髫：指老人和小孩。黃發，舊指長壽的特征，這指老人。
垂髫，垂下來的頭發，這裏指小孩子。（借代修辭） 並：都。
怡然：愉快、高興的樣子。 翻譯：桃花林在溪水發源的地方就到頭了，於是看到壹座山。
山上有個小洞口，隱隱約約好像有光亮。（漁人）離開小船，從洞口進入。
開始非常狹窄，僅僅能壹個人通過。又向前走了幾十步，眼前壹下子開闊敞亮起來。
（呈現在眼前的是）（這裏）平坦的土地，整整齊齊的房屋，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物。田間小路交錯相通，（村落間）互相都能聽見雞鳴狗叫的聲音。
在其中人們來來往往耕種勞作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人壹樣。老人和小孩，都非常快樂的樣子。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。
自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人，來此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復延至其家，皆出酒食。
停數日，辭去，此中人語（yù）雲：“不足為（wèi）外人道也。 加點字及意思：乃：竟。
大：很，非常。 從來：從……地方來。
具：通“俱”，詳細、詳盡。 之：代詞，指代桃源人所問問題。
要（yāo）：通“邀”，邀請。 鹹：副詞，都，全 問訊：詢問打探（消息）。
雲：說。 先世：祖先。
妻子：指妻子、兒女。 邑人：同鄉的人。
鄉鄰。 率：率領。
絕境：與世隔絕的地方。 復：再，又。
焉：兼詞，相當於“於之”，“於此”，從這裏。遂：於是外人：桃花源以外的人 間隔：隔絕 今：現在。
乃（乃不知有漢的乃）：竟然。 無論：不要說，（更）不必說。
（古今異義）為：給。 具言：詳細地說。
（具：通“俱”詳細、具體。） 所聞：指漁人所知道的世事。
（聞：知道，聽說） 嘆惋：感嘆驚訝。延至：邀請到。
（延，邀請。）停：停留。
辭：告辭。 去：離開 語：對……說，告訴。
不足：不值得。 為：介詞，向、對。
翻譯：（ 桃花源裏面的人）見了漁人，竟然非常吃驚，問（漁人）從哪裏來，（漁人）都詳盡地回答了。他們就邀請（漁人）到自己家裏去，擺酒殺雞做飯來款待他。
村裏的人聽說有這樣壹個人，都來詢問打聽消息，他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰亂，帶領妻子和兒女及鄉人來到這與世隔絕的地方，不再從這裏出去，於是就與外面的人隔離不通音信。他們問現在是什麽朝代，（桃源裏的人）竟然不知道漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
漁人把自己知道的事壹壹詳細地告訴了他們，（他們聽了）都感嘆、驚訝。其余的人都各自邀請（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來（款待他）。
漁人停留了幾天，就告別離開了。桃花源裏的人對他說：“（這裏的事）不值得對外面的人說。”
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。
太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復得路。 加點字及意思：便扶向路：就沿著原來的路回去。
扶：沿著、順著。向：原來的。
處處誌之：處處都做了標記。誌：名詞。
6. 《桃花源記》的意思 文言文陶淵明（南北朝） 武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得壹山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設灑殺雞作食，村中聞有此人，鹹來問訊。
自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。
此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出灑食。
停數日辭去，此中人語雲：“不足為外人道也！”既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守說此。
太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路南陽劉子驥，高士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。
《桃花源記》譯文 東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有壹天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。
忽然遇到壹片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。
再往前走，想走完那片桃林。 桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著。
田間小路交錯相通；這裏的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。開始洞口很窄；遂與外人間隔，來此絕境，高高興興地計劃前往； 漁人出來後。
太守即遣人隨其往，聽到這件事。林盡水源，不復出焉，報告了這些情況，有肥沃的田地，尋找先前做的標記，便扶向路，忘記了路程的遠近："，並怡然自樂。
沒有實現，竟迷失了方向。村子裏的人聽說有這樣壹個人，便得壹山。
老人和小孩都悠閑愉快、晉。又走了幾十走，墜落的花瓣繁多交雜。
這漁人壹件件為他們詳細說出自己知道的情況，得其船，忘路之遠近。他就邀請漁人到自己家裏去。
後遂無問津者。見漁人，就沿著舊路回去，問漁人從哪裏來，都來打聽消息。
其中往來種作，落英繽紛。他們問現在是什麽朝代，從洞口進去，找到了他的船，緣溪行，尋病終，於是很驚奇，欣然規往，率妻子邑人，告辭離去，雞犬相聞。
"；黃發垂髫。 南陽劉子驥，有個武陵人以捕魚為職業，沒有再找到原來的路。
（漁人）詳盡地回答了他，處處誌之，詣太守說此，地上香草鮮艷美麗，突然變得開闊敞亮了。 桃源中人看見漁人，不久病死了，裏面好像有光亮，村中聞有此人，尋向所誌，芳草鮮美。
自雲先世避秦時亂。問今是何世，山上有個小洞口，阡陌交通。
其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，乃大驚。那裏面的人們來來往往耕田勞作，桃樹夾著溪流兩岸，去拜見太守。
他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，具答之，更不必說魏晉，都拿出酒和飯菜來招待。太守立即派人跟著他前去，皆出灑食。
漁人住了幾天，便要還家，中間沒有別的樹，中無雜樹，美麗的池塘和桑樹竹子之類，未果。停數日辭去，聞之，無論魏。
桃林在溪水發源的地方就沒有了，帶領妻子兒女和同鄉人來到這寫出人世隔絕的地方，壹路上處處作了標記，那些人聽罷都感嘆惋惜，房屋整整齊齊，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。這裏的人告訴他說，竟不知道有過漢朝，僅容壹個人通過，夾岸數百步，遂迷不復得路南陽劉子驥，鹹來問訊，擺酒殺雞做飯菜。
及郡下，悉如外人，緊接著就看見壹座山，此中人語雲，於是和桃花源以外的世人隔絕了，皆嘆惋。漁人就丟下小船。
漁人很驚異這種美景。余人各復延至其家；復前行。
後來就沒有探訪的人了。回到郡裏，山有良田美池桑竹之屬，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音！”既出。
這裏土地平坦開闊，高士也陶淵明（南北朝） 武陵人，是個高尚的名士。忽逢桃花林，長達幾百走，設灑殺雞作食，自得其樂，男女衣著，想走完那片桃林，漁人甚異之。
忽然遇到壹片桃花林，乃不知有漢，欲窮其林。有壹天他順著溪水劃船走：“不足為外人道也，問所從來。
再往前走。此人壹壹為具言所聞。
《桃花源記》譯文 東晉太元年間，沒有再從這裏出去過，捕魚為業。
7. 作業本桃花源記課外文言文桃花源記作者：陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近.忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之.復前行，欲窮其林.林盡水源，便得壹山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入.初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬.阡陌交通，雞犬相聞.其中往來種作，男女衣著，悉如外人.黃發垂髫，並怡然自樂.見漁人，乃大驚，問所從來.具答之.便要還家，設酒殺雞作食.村中聞有此人，鹹來問訊.自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉.此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋.余人各復延至其家，皆出酒食.停數日，辭去.此中人語雲，不足為外人道也.既出，得其船，便扶向路，處處誌之.及郡下，詣太守說如此.太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路.南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果.尋病終.後遂無問津者.。
8. 文言文《桃花源記》翻譯東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。
有壹天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到壹片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。
漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見壹座山，山上有個小洞口，裏面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。
開始洞口很窄，僅容壹個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。
這裏土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。
那裏面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。
桃源中人看見漁人，於是很驚奇，問漁人從哪裏來。（漁人）詳盡地回答了他。
他就邀請漁人到自己家裏去，擺酒殺雞做飯菜。村子裏的人聽說有這樣壹個人，都來打聽消息。
他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再從這裏出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麽朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。
這漁人壹件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。
漁人住了幾天，告辭離去。這裏的人告訴他說：“這裏的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。”
漁人出來後，找到了他的船，就沿著舊路回去，壹路上處處作了標記。回到郡裏，去拜見太守，報告了這些情況。
太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。 南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。
沒有實現，不久病死了。後來就沒有探訪的人了。