“嗡嘛呢巴美吽”觀音心咒,出自《佛說大乘莊嚴寶王經》等經典。 《百咒功德》中說:“僅僅諷誦就不被業惑所染,與七地菩薩具有同緣分,被譽為見解脫、聞解脫、憶解脫、觸解脫。”麥彭仁波切說過:“末法時代,觀音菩薩和度母的加持最為靈驗,最容易讓我們得到感應。”依靠觀音菩薩的咒語,任何眾生都能獲得解脫。
“唵嘛呢叭咪吽”觀音心咒,出自《佛說大乘莊嚴寶王經》等經典。 《百咒功德》中說:“僅僅諷誦就不被業惑所染,與七地菩薩具有同緣分,被譽為見解脫、聞解脫、憶解脫、觸解脫。”麥彭仁波切說過:“末法時代,觀音菩薩和度母的加持最為靈驗,最容易讓我們得到感應。”依靠觀音菩薩的咒語,任何眾生都能獲得解脫。
轉動內含觀音心咒的轉經輪,更是超過眾多法門的方便之路。
六字大明咒又稱觀音六字真言、觀音心咒等。持誦此咒,利益頗多。
索達吉堪布傳承的觀音心咒發音是:嗡 瑪 尼 巴 美 吽
觀音大明咒還有幾種音近讀法:
①、嗡嘛呢唄(bài)咪(mī)吽;
②、唵嘛呢啤咩(miē)吽;
③、嗡馬泥悲咩烘;
④、嗡瑪尼貝美吽……
唵嘛呢叭咪吽,發音為:
嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)
發音註解:
嗡:讀(ōng 嗡),ōm 是正確讀音,OM=AUM,最後要閉唇。
嘛:讀(mā),舌尖微向下卷,雙唇由閉到開,發爆破音。
呢:?ī 是卷舌音,發音時舌尖要上翹頂上腭,然後放開發?ī音。
叭:(bēi) 後有壹個輔音 d,在漢語跟藏語裏都被省略了。可讀成bēidemēi,de 輕而短,壹帶而過。
咪:mēi 其它寫法有[口+彌]、[口+迷]等。要讀成mēi,不能讀成 mī,由梵文詞的位置格變化而來。
吽:發音為(hōng轟),也有書註音為(hòng)。發壹聲還是四聲都可以,可根據場景與意願自行覺定,多數讀四聲。
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⑴、普通念誦此咒,神妙殊勝,非可言喻。無論男女老幼,富貴貧賤,皆可念誦,遍數越多越好,以滿十萬遍為最小限度;每次至少壹百零八遍,行、住、坐、臥,皆可。但須身心清凈,忌蔥蒜葷腥等。又應發菩提心、大悲心,至誠皈依觀世音菩薩,心緣壹境,不可散亂,久久行之,禍亂悉免,祈求無不如意。……能救世人病苦,是離苦得樂的良藥。
⑵、念誦此咒,能治諸多魔障,能除諸多損害,能消諸多惡劫,能得各種成就,能凈諸障,……
⑶、念誦此咒壹遍至七遍,能凈百千億劫所集罪障;念百遍或者千遍,等於念壹切藏經功德;念萬遍,能斷三惡道門;念百萬遍,能得不退轉地;念千萬遍,當於法身、受用身、應身、自性身,證菩提身,而得成佛。此外,尚有使貧者得富,賤者得貴,女身轉男身等等持誦功德。……
以上註釋見《白普仁喇嘛傳六字大明咒簡法》及《觀音心咒持誦功德表》。
編輯本段讀音 六字大明咒發音有多種不同,比如索達吉堪布發音為:嗡嘛呢巴美吽,南懷瑾大師的大明咒發音為:ōng má ní bāi mī hòng,大師逐字口傳了發音,其中明確了“叭 ”字念“掰”。元音老人所傳的咒音是 om ma ni bei mei hong 。在祈竹仁寶哲大師的壹張CD——“藏傳佛教常用念誦集”中,也收錄了大師逐字教念的六字大明咒,可能是大師聲音渾厚的緣故,“叭 ”這個字聽起來覺得是——“班”。“叭 ”字還可能有另外讀音——“貝”、“八”。大家可以根據自己上師的傳承念誦。
(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng),每個字所代表的意義都是不同的,但是每個字都代表無盡功德大利,即使妳只修念其中壹兩個字,也會得到很大功德。這就是為什麽有些咒文讀的不準確仍然有功德感應的原因。觀世音菩薩曾化身為蒼蠅到畜牲道度生,那些豬圈裏的豬聽到觀世音菩薩化身的蒼蠅發出的“嗡”聲,只憑這壹個字,它們就當下得到解脫。每壹個字都具大利,這個道理應當明白。
但是,我們既然要修,就要完整的正確的,依傳統壹脈,傳統是無數前輩先賢上師實證而來的,其中密義深遠,包含了修陀尼的真義所在。而我們自行考證而來的讀音,雖然在學術上可能是正確的,但是缺少了無數先賢的實證,流於膚淺,不達究竟道地。別的真言陀羅尼我們不反對學習古梵音,但是這壹個咒,經過千百年的傳承,其發音早已賦予了諸圓通大士的無上密義,不可輕易更改,老老實實依傳統傳承為是。當然,音節上這個密主要是義密而非形式之密,是為密義普傳,眾皆可修習。