尚且：猶且。猶自。困獸猶鬥
〔猶豫〕遲疑不決
〔猶疑〕遲疑
仍然，還：猶然。記憶猶新
筆畫數：7；部首：犭；筆順編號：3531354筆畫順序：撇折撇橫撇折捺
詳解
猶_yóu名聲。本義:壹種猿類動物)獸名。猴屬,也叫“猶猢”,形如麂〖akindofmonkey〗_,_屬。——《說文》。字亦作猷
猶如麂,善登木。——《爾雅》猶,五尺大犬也。——《釋文》引《屍子》猶,獸名也。——《顏氏家訓·書證》猶與未決。——《史記·呂後紀》。索隱:“猶,猿類也。_鼻長尾,性多疑。”山多猶猢,似猴而短足好遊崖樹,壹騰百步,或三百丈,順往倒返,乘空若飛。——《水經註》犬子〖sonofdog〗猶,《說文》:“隴西謂犬子為猶。”——《集韻》猶_yóu動如同。好比〖like〗此猶文軒之與敝輿。——《墨子·公輸》梁肉之與糠糟
此猶錦繡之與短褐
今之樂猶古之樂也。——《孟子·梁惠王下》猶魚之有水也。——《三國誌·諸葛亮傳》又如:猶子;猶父;猶龍;猶言;過猶不及躊躇疑懼〖shilly-shally〗心猶_而狐疑。——《離騷》豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰。——《老子》又如:猶預;猶猶通“猷”。謀畫〖grandplan〗克壯其猶。——《詩·小雅·采芑》猶來無棄。——《詩·魏風·陟岵》王猶充塞。——《荀子·議兵》猶_yóu副還;仍然〖still;yet〗。多用於書面語猶不失下曹從事。——《資治通鑒》猶得備晨炊。——唐·杜甫《石壕吏》余寒猶厲。——明·袁宏道《滿井遊記》吾數年來欲買舟而下,猶未能也。——清·彭端淑《為學壹首示子侄》又如:不說猶可,壹說他反而更有意見了;此事他猶不知,何況我呢?;記憶猶新太〖too〗。如:猶薄;猶厚猶大Yóudà〖traiter;Judas〗耶穌的門徒之壹。據基督教《新約·馬太福音》的傳說,曾接受三十塊銀幣出賣自己老師耶穌,後泛指叛徒猶且yóuqiě〖even〗尚且,還古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉。——唐·韓愈《師說》猶如yóurú〖justas;likeasif〗好像他急得猶如熱鍋上的螞蟻猶若yóuruò〖still〗還仍然是雖人弗損益,猶若不可得而法。——《呂氏春秋·察今》猶尚yóushàng〖still;yet〗∶副詞。表示情況不變,可譯為“仍然”、“還是”
〖even〗∶連詞。常有“況”、“安”與之呼應,表示陪襯,以引起下文,可譯為“尚且”,“還”猶太教Yóutàijiào〖Judaism〗猶太人的宗教,特點是信仰上帝,並信仰信天父在希伯來經文中明確教導的使命猶太人Yóutàirén〖Jew〗由古猶太人世代相傳或歷年皈依而延綿至今;尤指信奉猶太教的人猶疑yóuyi〖hesitate〗見“猶豫”猶豫yóuyù〖hesitate〗猶移。遲疑不決猶之yóuzhī〖justas〗等於說“猶如”,如同;如像見崖山猶之見分宜也。——清·侯方域《壯悔堂文集》猶自yóuzì〖even〗尚,尚自現在提起那件事,猶自叫人心驚肉跳猶子yóuzi〖nephew〗侄子,又稱“侄女”;晚輩自稱
出處
[①]［yóu］［《__手_》音尤］姓
或作“尤”
“_”的簡化字
巳集下犬字部猶；康熙筆畫：8；頁碼：頁706第19集_尤救切，音宥
_名
唐_以周切集___夷周切，?音由
_文__
從犬，酋_
集_居山中，_人_豫登木，_人乃下
世_不_曰_豫
或作?
_雅·___如麂，善登木
_健上_
_·曲_所以使民_嫌疑，定__也
疏__，二_，皆_退多疑
人多疑惑者似之，故_之__
淮南子·兵略__其__，淩其__
又_文_西_犬子__
又__似也
_·召南_命不_
__，若也
又小雅淑人君子，其德不_
_·_服兄弟之子_子也
又集_可止之_也
_·魏_上_旃哉，___止
__，可也
又本作猷
_·小雅克_其_
__，道也
__，_也，兵_也
疏能光大其__之道
又__回_
___政之道
又大雅王_允塞
__，_也
又__尚也
_·檀弓仲子亦_行古之道也
又_·周__山__，允_翕河
__，_也
小山及高_，皆信按山川之_而次序祭之
又夷_
_·檀弓君子____
_疾舒之中
楚_·九歌君不行兮夷_
又管子·地_篇下土曰五_
五_之_如_
又前_·地理誌___，__淮郡
又姓
正字通宋_道明
又集_正_?_招切，音_
集_本作?
徒歌也
或作_
又__通
_·檀弓詠斯_，_斯舞
_____，_身__也
秦人___相近
_文_依_作_，音_
又__集_?居_切，音究
_雅·__音_弋又反
又__集___?余救切，音柚
_雅·__音_羊救反
又葉余久切，音酉
_·小雅式相好矣，_相_矣
好葉_厚反
考_：〔_·__尚_旃哉，___止
〕_照原文__改魏_
卷十犬部編號：6339_，[以周切]，__
從犬酋_
壹曰_西_犬子_猷