禍起蕭墻釋義如下：
禍亂發生在家裏，比喻內部發生禍亂。
禍起蕭墻?
拼音： [huò qǐ xiāo qiáng]
出處： 漢·蔡邕《劉鎮南碑》：“俄而漢室大亂；禍起蕭墻。”
成語典故
公元前659年，魯莊公的弟弟季友立公子姬申為國君，即為魯信公。同年，季友迫使莒國將魯國亂臣慶父交還魯國。由於季友對魯國王室忠心耿耿，為維護魯國的安定做出了貢獻，鎮公便把汶水北面的土地及費這個地方賞賜給了季友。
從此，費地成為季友的私產，而季友的子孫被稱為季孫氏，在魯國執政。季友的孫子季孫行父執政時，舉賢任能，分財濟貧，受到國人愛藏，謚號季文子。季文子，季武子、季平子三代執掌國政，當時幾代魯君都昏庸無能，以致出現了人民只知道有季氏，不知道有魯君的情況。?
到魯哀公時的季康子，名位雖是卿大夫，實際權勢之大，早已超出國君之上。他為了進壹步擴大和鞏固自己的統治權力，想攻伐附近的顓臾，把它並吞過來。於是他以顓臾國靠近費邑，以後會給子孫造成威脅為借口，要出兵征伐顓臾。
顓臾在商代即是方國，周成王時成為魯國的附國。顓臾地處魯國首都曲阜和季氏采邑費城之間，周王室曾授權其祭祀少臯和蒙山。季氏要對這樣壹個處在魯國疆域之內的附庸國大動幹戈，這使孔子十分反感。
他說：“天下有道，禮樂征伐自天子出，天下無道，禮樂征伐自諸侯出。”因為季氏當時只是壹個卿大夫，是不能擅自征伐的。
當時，孔子的學生冉有和子路是季孫氏的家臣，他們對孔子解釋說：顓臾城墻堅固，離季氏的采邑費地又很近，季氏如今不把它占領，將來會成為子孫後代的禍患。孔子說：“君子討厭那種避而不說自己貪心，卻壹定另找借口的態度。
我聽說過無論是有國的諸侯或者有封地的大夫，不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心境內不安定。若是財富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會人少；如果不發生戰爭，也就不會發生什麽災難。
做到這樣，遠方的人就會前來歸服，如果嫌歸服的人不多，還可以履行仁義禮樂，發揚文治教化招致他們。他們來了，就得使他們安心。
可如今妳們兩人輔佐季氏，遠方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以內使用武力。我想季氏的憂患，恐怕並不是來自顓臾，而是來自蕭墻之內吧。”壹語點破了季氏欲征伐顓臾的真正原因。?
“禍起蕭墻”這個成語就是源自孔子的這句話，以後常用來比喻禍亂出自內部。?