1、而 （1）連詞 1>表並列 今譯為：而且、又。
例釋：明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。《過秦論》 註：並列關系連詞兩側的詞語可以調換，調換後語意不發生變化。
2>表修飾 今譯為：著、地。 例釋：怒而飛，其翼若垂天之雲。
《逍遙遊》 3>表順承 今譯為：就、才。 例釋：亡羊而補牢，未為遲也。
《戰國策》 4>表假設 今譯為：如果、假使。例釋：人而無信，不知其可也。
《論語·為政》 5>表轉折 今譯為：卻、但。 例釋：青取之於藍而青於藍。
《荀子·勸學》 6>表因果 今譯為：因而、所以。例釋：玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
《勸學》 7>表方位 今譯為：以 例釋：①三代而下，有學而不問。 《問說》 ② 由孔子而來，至今百有余歲《孟子》 （2）音節助詞 不譯 例釋：君子恥其言而過其行。
《論語》 （3）語氣詞 用在句尾 今譯為：啊、吧 例釋：若敖氏之鬼，不其餒而。 《左傳·宣公四年》 （4）比況詞 今譯為：如、像、似 例釋：白頭而新，傾蓋而故，何則？知與不知也。
《新序》 （5）代詞 1>第二人稱 今譯為：妳（們）、妳（們）的 例釋：①呂後復問其次，上曰：“此後亦非而所知也。”《史記·高祖本紀》 ② 業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！《促織》 2>近指 今譯為：此、這樣 例釋：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。
《孔雀東南飛》 （6）通“能” 今譯為：能夠、才能 例釋：①行柔而剛，用弱而強 《淮南子·原道訓》 ②故夫知效壹官，行比壹鄉，德合壹君而征壹國者，其自視亦若此矣。《莊子·逍遙遊》 而 1、表示並列，相當於“而且”、“又”、“和”或不譯。
例：敏而好學，不恥下問。 2、表示承接關系，相當於“而且”、“並且”、“就”或不譯。
例：擇其善者而從之，其不善者而改之。 3、表示轉折關系，相當於“然而”、“可是”、“卻”。
例：人不知而不慍，不亦君子乎？ 4、表示修飾關系，即連接動詞和狀語，相當於“著”、“地”等，或不譯 。 例：臨溪而漁，溪深而魚肥。
（〈醉翁亭記〉） 記憶順口溜： 而作連詞要分清，並列承接與轉折； 承譯“接著“轉譯“但”， 狀語後頭表修飾。
2. 而古文意思是什麽1、而
(1)連詞
1>表並列 今譯為：而且、又。 例釋：明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。《過秦論》 註：並列關系連詞兩側的詞語可以調換，調換後語意不發生變化。
2>表修飾 今譯為：著、地。 例釋：怒而飛，其翼若垂天之雲。 《逍遙遊》
3>表順承 今譯為：就、才。 例釋：亡羊而補牢，未為遲也。 《戰國策》
4>表假設 今譯為：如果、假使。例釋：人而無信，不知其可也。《論語·為政》
5>表轉折 今譯為：卻、但。 例釋：青取之於藍而青於藍。 《荀子·勸學》
6>表因果 今譯為：因而、所以。例釋：玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。 《勸學》
7>表方位 今譯為：以 例釋：①三代而下，有學而不問。 《問說》
② 由孔子而來，至今百有余歲《孟子》
(2)音節助詞 不譯 例釋：君子恥其言而過其行。 《論語》
(3)語氣詞 用在句尾 今譯為：啊、吧 例釋：若敖氏之鬼，不其餒而。 《左傳·宣公四年》
(4)比況詞 今譯為：如、像、似 例釋：白頭而新，傾蓋而故，何則？知與不知也。《新序》
(5)代詞
1>第二人稱 今譯為：妳（們）、妳（們）的 例釋：①呂後復問其次，上曰：“此後亦非而所知也。”《史記·高祖本紀》
② 業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！《促織》
2>近指 今譯為：此、這樣 例釋：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀東南飛》
(6)通“能” 今譯為：能夠、才能
例釋：①行柔而剛，用弱而強 《淮南子·原道訓》
②故夫知效壹官，行比壹鄉，德合壹君而征壹國者，其自視亦若此矣。《莊子·逍遙遊》
而
1、表示並列，相當於“而且”、“又”、“和”或不譯。例：敏而好學，不恥下問。
2、表示承接關系，相當於“而且”、“並且”、“就”或不譯。
例：擇其善者而從之，其不善者而改之。
3、表示轉折關系，相當於“然而”、“可是”、“卻”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？
4、表示修飾關系，即連接動詞和狀語，相當於“著”、“地”等，或不譯 。
例：臨溪而漁，溪深而魚肥。（〈醉翁亭記〉）
記憶順口溜：
而作連詞要分清，並列承接與轉折；
承譯“接著“轉譯“但”， 狀語後頭表修飾。
3. 而在文言文中有哪些意思而在文言文中的意思有：
1、表示轉折關系，相當於“然而”、“可是”、“卻”。例：
①人不知而不慍，不亦君子乎？
譯文：別人不了解（我），（我）也不生氣，不也是品德上有修養的人嗎？③天下有公利而莫或興之。
②青，取之於藍，而青於藍。
譯文：靛青，是從藍草裏提取的，然而卻比藍草的顏色更青。
2、表示偏正關系，連接狀語和中心詞，相當於“著”、“地”等，或不譯。例：
①嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。
譯文：到處騷擾，那種喧鬧著驚擾鄉間的氣勢，即使是雞狗也不得安寧啊。③蓋壹歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂。
②朝而往，暮而歸。
譯文：早晨出發 晚上歸來。
3、表示假設關系，連接主語和謂語，相當於“如果”、“假使”。例：
人而無信，不知其可。
譯文：壹個人如果不講信用，真不知道他怎麽能行。
4、表示並列，相當於“而且”、“又”、“和”或不譯。例：
①敏而好學，不恥下問。
譯文：天資聰明又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
②永州之野產異蛇，黑質而白章。
譯文：永州的野外出產壹種奇異的毒蛇，這種蛇黑色的身子上有白色的花紋。
5、表示承遞關系，相當於“而且”、“並且”、“就”或不譯。例：
①擇其善者而從之，其不善者而改之。
譯文：選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。
③置之地，拔劍撞而破之。
譯文：把玉鬥扔在地上，，拔出劍來敲碎了它。
6、通“如”：好像，如同。例：
軍驚而壞都舍。——《察今》
譯文：軍隊驚亂 如同大屋舍倒塌了壹樣。
7、通“爾”，妳，妳的。例：
而翁歸，自與汝復算耳 。——蒲松齡《聊齋誌異》
譯文：妳的父親回來，自然會跟妳算帳！
4. 而在文言文中有哪些意思壹、代詞。通“爾”汝，表示第二人稱。可譯為“妳（的）”、“妳們（的）”。例如：《項脊軒誌》：“某所，而母立於茲。”[譯]：“這兒，妳的母親曾經站立過”。
二、連詞。
⒈表示並列關系，所連兩項在意思上不分主次、輕重，而是並列、並重的關系，可譯為“和”、“及”、“又”、“並且”或不譯。例如：《兩小兒辯日》：“此不為遠者小而近者大乎” [譯]：“這不是遠的小近的大嗎？”
⒉表示承接關系，所連兩項在時間、動作或事理上承接，可譯為“就”、“然後”、“來”、“便”等，或不譯。例如：《論語?為政》“溫故而知新” [譯]：“溫習學過的知識進而知道新的道理”。
⒊表示遞進關系，後項意思比前項意思更近壹層，可譯為“而且”、“並且”等。例如：《論語?學而》“學而時習之” [譯]：“學了知識而且按壹定的時間去復習”。
⒋表示修飾關系，前項修飾後項，連接狀語和中心語，可不譯。
例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” [譯]：“河曲有個智叟笑著勸阻愚公說”。
⒌表示轉折關系，所連兩項在意思上相對或相反，可譯為“卻”、“但是”、“可是”等。例如：《狼》：“後狼止而前狼又至” [譯]：“後面跟他的狼停住了，可是前面的那只狼又追上來了”。
⒍表示假設關系，常連接分句中的主語和謂語，可譯為“如果”、“假如”、“倘若”等。例如：《少年中國說》：“使舉國之少年而果為少年也” [譯]：“假使全國的青年人如果真的都成為有為的青年”。
⒎ 因而、所以。例如：《荀子?勸學》：“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。” [譯]：“玉石在山上所以草木潤澤，深水潭生長珍珠因而山崖上草木不枯萎。”
⒏ 如果。例如：《論語?八佾》：“管氏而知禮，孰不知禮？” [譯]：“如果說管仲懂得禮，那還有誰不懂得禮呢？”
5. “而”字在文言文中的用法和意思是什麽“而”在古漢語（文言文）中用法是比較復雜的，它有兩個讀音ér和néng；它在有的句子裏可以是實詞，在另壹個句子裏又可以是虛詞；作實詞可以是名詞，可以是動詞，可以是代詞；作虛詞時可以是連詞，可以是助詞。
它的意思和用法大概有十幾個。 下面我把首選的古漢語工具書——《辭源》上的解釋作依據，補充壹些中學課本文言文課文中的句子作例句。
壹並打給妳。 而 壹、ér 壹頰毛，象毛之形。
凡鱗毛之下垂者也稱而。例如：《周禮·考工記·梓人》：“凡攫殺援噬之類，必深其爪，出其目，作其鱗之而。”
二代詞。通“爾”汝，表示第二人稱。
可譯為“妳（的）”、“妳們（的）”。例如：《項脊軒誌》：“某所，而母立於茲。”
三連詞。⒈表示並列關系，所連兩項在意思上不分主次、輕重，而是並列、並重的關系，可譯為“和”、“及”、“又”、“並且”或不譯。
例如：《兩小兒辯日》：“此不為遠者小而近者大乎” ⒉表示承接關系，所連兩項在時間、動作或事理上承接，可譯為“就”、“然後”、“來”、“便”等，或不譯。例如：《論語·為政》“溫故而知新” ⒊表示遞進關系，後項意思比前項意思更近壹層，可譯為“而且”、“並且”等。
例如：《論語·學而》“學而時習之” ⒋表示修飾關系，前項修飾後項，連接狀語和中心語，可不譯。 例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” ⒌表示轉折關系，所連兩項在意思上相對或相反，可譯為“卻”、“但是”、“可是”等。
例如：《狼》：“後狼止而前狼又至” ⒍表示假設關系，常連接分句中的主語和謂語，可譯為“如果”、“假如”、“倘若”等。例如：《少年中國說》：“使舉國之少年而果為少年也” ⒎ 因而、所以。
例如：《荀子·勸學》：“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。” ⒏ 如果。
例如：《論語·八佾》：“管氏而知禮，孰不知禮？” 四助詞，跟“上”、“下”、“來”、“往”等方位詞連用，表示時間或範圍等，可譯為“以”。例如：《圖畫》：“古中國之畫，自肖像而外，多以意構。”
⒈相當於“之”。例如：《論語·憲問》：“君子恥其言而過其行。”
⒉表語氣。略近於“兮”。
例如：《論語·微子》：“已而！已而！今之從政者殆而！” 五 通“如”、如同、好像。例如：《詩經·小雅·都人士》：“彼都人士，垂帶而厲。
彼君子女，卷發如蠆。” 二、néng ㄋㄥ 六通“能”。
⒈能夠。例如：《墨子·非命下》：“桀紂幽厲，……不而矯其耳目之欲。”
⒉能力。例如：《莊子·逍遙遊》：“故夫知效壹官，行比壹鄉，德合壹君，而徵壹國者，其自視也亦若此矣！” 參考文獻：《辭源》《中學文言文索引詞典》 回答：2007-10-18 16:22 修改：2007-10-18 21:50 提問者對答案的評價： ***0條評論。
其他回答 ***2條回答評論 ┆ 舉報 紅紅 [智者] 文言文中而字的用法 “舍生而取義”中的“而”表並列。從語法角度看，“而”連接前後兩個動賓結構“舍生”“取義”，無輕重之分，更無遞進，轉折關系。
“舍生而取義”解釋為舍棄生命選擇道義。 下面是“而”用法總結！ 而 （1） 第二人稱代詞，（2） 壹般作定語 某所，而母立於茲。
（ 2 ） 副詞，譯為“就，才”。 然則何時而樂耶？ （3）連詞 並列關系，壹般不譯。
蟹六跪而二螯。 遞進關系，譯為“並且”或“而且”。
君子博學而日參省乎己。 承接關系，譯為“就”“接著”或不譯。
吾方心動欲還，而大聲發於水上。 轉折關系，譯為“但是”或“卻”。
青，取之於藍，而青於藍。 假設關系，譯為“如果”或“假如”。
死而有知，其幾何離？ ⑥修飾關系，連接狀語與中心詞，可譯為“地”也可不譯。 吾嘗終日而思，不如須臾之所學也。
因果關系，譯為“因而”。 余亦悔其隨之而不得及夫遊之樂也。
⑧表比喻，譯為“如同”。 軍驚而壞都舍。
本文***用25個“而”字，表示前後詞句並列、承接、修飾、轉折等關系，想壹想下列語句中“而”字的用法，體會它們各自語氣的輕重，探究“而”輕重音朗讀的規律。 （1）、太守與客來飲於此……而年又最高（遞進、重讀） （2）、若夫……巖穴暝 （承接、輕讀） （3）、朝而往，暮而歸 （修飾、輕讀） （4）、溪深而魚肥 （並列、輕讀） （5）、禽鳥……而不知人之樂 （轉折、重讀） 小結：凡是表轉折或遞進意味，都需重讀，凡連接詞與詞，有調節作用的則應輕讀。
學生齊讀，體會“也”和“而”的讀法。
6. 什麽是文言文文言文”是相對於“白話文”而言。
第壹個“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思。“文言”，即書面語言，“文言”是相對於“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。 最後壹個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。
白話文
在我國古代，要表述同壹件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們壹般將古文稱為“文言文”
文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內，中學語文課程中，文言文的學習更是占了很大的分量。
當然，其他國家的古人也留下了大量的文言文。
什麽是文言文？ 文言文的含義是什麽？
1.文言文很精彩。這是無疑的。構成中國傳統文化的主體，是文言文。由此可見中國的現代文明歷史還是很短的，解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要，因為傳統智慧的繼承建立於對文言的正確解讀。
2.文言文是知識。對，因為文言文已經不再是語言，它純粹是文字。但文言文是知識，甲骨文也是知識，為什麽就不學甲骨文呢？對了，正是因為甲骨文是更原始的文字，所以文言文是進壹步學習甲骨文等等傳統高級文字（學）的基礎。
3.文言文也是技巧。漢語的表述、描繪、組合、轉變、喻式、鋪比、推演……，在思想的表達上充分承載了漢文明的風格。掌握文言文物理結構，對現代漢語的理解比較精深，對新漢語的構造將有“法”可依。
4.“文言文”是“白話文”的相對。這個詞的結構是這樣的：文言-文。第壹個“文”是“文字”，“言”是語言。“文言”則指“文字化了的語言”。它說明兩層意思：其壹，指明文言文本是壹種語言；其二，這個語言後來被文字化了。“被文字化了”的語言也有兩重含義：其壹，可以有語言但沒有文字的文化，比如大多數少數民族只有語言沒有文字；其二，語言功能退出生活，以文字的形式成為歷史。
“文言文”的字面意思，應該是：被文字化了的語言的壹種文體。後面那個“文”指文體。
那麽文言文除了在考古研究之外，還有什麽“前途”嗎？或者說，還會有什麽生活的應用價值？我想是有的。在傳統形式的生活淡化出現代社會時，只不過人們忽略了壹些邊緣地區的社會生活，才造成現代應用對文言文的懷疑或者忽略。比如在宗教建設中，某些碑刻仍然會用文言文撰寫，仍然采用書法書寫，使用工具鐫刻。篆書的應用也大多如此。
再放大去看，古典詩詞都屬於“文言”壹類，它們在生活中並沒有遠離我們而去。只是在語言形態上，之乎者也離開了口頭，成為文字之後，顯然它對技巧的推敲，表意的擴展，有了確實的規範要求。它的“前途”，就在它的應用，也在它能喚醒含混的詞源與典故。可以說，前途看好。
“文言文”這個名詞也可以涵載語言與文字之間在文化歷史上的相互關系。某種形式上，壹旦某種語言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是書面化，其語言魅力頓減，而文字功能倍增。因為語言通常是口頭相傳，與生活密切相關，語言尚未進入文化狀態，它是對生活經驗的壹種保留，沒有文字的擴展性能。
我們在閱讀文言文的過程中，不免會產生壹種錯覺：古時人說話也是這麽說的麽？我想這可以用現在時態下書面語與口頭語在表述上的不同來“感受”，它們之間在結構上規則上並無大的區別。也可以推測，古人說話只不過比文言文更隨意，更白化通俗而已，“三言兩拍”也可以做參考了。至於現在我們閱讀文言文，當然不代表在重復古人的說話，而是在朗誦或者默讀壹種文體。
閱讀文言文，感受的是壹種極為明晰的思路，就好像偶爾閱讀西方哲人著作，很有那種應有的肅穆。
7. 而 在文言文中都有什麽意思而
壹、用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。
（壹）表示並列關系。壹般不譯，有時可譯為"又"。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學》）
地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。（《滕王閣序》）
（二）表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。如：
君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地。（《觸龍說趙太後》）
（三）表示承接關系。可譯為"就"、"接著"，或不譯。如：
余方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鐘山記》）
簡能而任之，擇善而從之。（《諫太宗十思疏》）
（四）表示轉折關系。可譯為"但是"、"卻"。
青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》）
因人力而敝之，不仁。（《燭之武退秦師》）
（五）表示假設關系。可譯為"如果"、"假如"。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學》）
吾恂恂而起（《捕蛇者說》）
二、用作代詞。只用作第二人稱，壹般作定語，譯為"妳的"；偶爾也作主語，譯為"妳"。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翺事》）
三、復音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於"罷了"。例如：
壹人、壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。（《口技》）
聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》）
8. 者在文言文中的意思是什麽助詞 1.用在形容詞、動詞或形容詞性詞組、動詞性詞組後面，表示有此屬性或做此動作的人或事物. 例子：、老~、讀~ 2.用在某某工作、某某主義後面，表示從事某項工作或信仰某個主義的人. 例子：文藝工作~、***產主義~ 3.（書面語）用在數詞或方位詞後面，指上文所說的事物. 例子：、二~必居其壹 4.（書面語）用在詞、詞組、分句後面表示停頓. 5.用在句尾表示希望或命令的語氣（多見於早期白話）. 例子：路上小心在意~代詞 指示代詞，“這”（多見於早期白話）. 例子：番，邊常見含義 備註：加粗例句為中小學語文課本中的例句代詞 1.同現代漢語解釋助詞1 例：①近塞上之人，有善術者.——《塞翁失馬》 ②誰為大王為此計者？——《鴻門宴》 ③後遂無問津者.——《桃花源記》 ④望之蔚然而深秀者，瑯琊也.——《醉翁亭記》 ⑤有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！——《觸龍說趙太後》 2.用在名詞後，相當於“.的人” 例：①北山愚公者，年且九十，面山而居.——《愚公移山》 ②邑有成名者，操童子業.——清·蒲松齡《聊齋誌異·促織》 ③以君為長者——《唐雎不辱使命》 3.用在時間詞後面，表示“.的時候” 例：①古者以天下為主，君為客.——《明夷待訪錄》 ②今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也.——《鴻門宴》 4.放在數詞之後，指代上文的幾個人或幾件事. 例：①或異於二者之為，何哉？——《嶽陽樓記》 ②此數者用兵之患也. 5..……的原因 如：：①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也. ②而安陵以五十裏之地存者，徒以有先生在也 6.判斷語句 如：諸葛孔明者，臥龍也.助詞 1.用在假設復句或因果復句中表停頓，以提示下文. 例：①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也.——《廉頗藺相如列傳》 ②諸將吏敢復有言當迎曹者，與此案同！——《資治通鑒》 2.放在疑問句末，表示疑問. 例：何者？上下之分也. 3.與“若”之類字組成某種詞組，或單用，表示比擬，相當於“.的樣子”、“.似的”. 例：①然往來視之，覺無異能者.——唐·柳宗元《黔之驢》 ②言之，貌若甚戚者.——清·蒲松齡《聊齋誌異·促織》 4.放在主語後，引出判斷.構成“者。
也”的結構. 例：陳勝者，陽城人也.——《史記·陳涉世家》生僻/不確定含義 1.（不確定）助詞，放在假設復句中，表示假設，相當於“如果.”、“.的話”. 例：①入則無法家弗士，出則無敵國外患者，國恒亡. ②盡吾誌而不能至者，可以無悔矣. ③不者，若屬皆且為所虜. 2.（不確定）放在陳述句末，表示陳述結束. 例：①送之至湖口，因得觀所謂石鐘者. ②始臣之解牛之時，所見無非牛者. 3.（生僻含義）通“也”：----《韓非子·八經》：“任事也無重……處官也無私.”《說苑·政 也理》：“魯無君子也，斯焉取斯.”也均作“者”義解，而見古書中“者”“也”可互用.。