金太祖，姓完顏，女真名阿骨打，漢名昊。上京會寧府(今黑龍江省阿城)人。父劫裏缽，母拿懶氏。生於遼道宗鹹雍四年(1068年)七月，卒於天輔七年(1123年)八月，終年五十六歲。是女真人的民族英雄，金朝的開國皇帝。
阿骨打在二十五歲時，就表現出了他的才能。幼裏缽平定烏春歸來，身染重病，遇急事委阿骨打與遼統軍交涉。行前，對阿骨打說:“去後，盡快把事辦好。我的病很重，妳在五月上半月趕回，也許還能見到我。”阿骨打赴遼，很快就與易魯騷古統軍把事辦妥，在父親死前壹天回到家裏。劫裏缽見到阿骨打很快回來，把事辦得又合心意，非常高興。對弟盈歌說:“阿骨打拜托給妳，將來了結契丹之事，就靠他了。”穆宗盈歌，從此十分敬重阿骨打，常與他壹起計議大事。阿骨打每有事遠出而歸，穆宗必親自迎接。 遼道宗大安八年(1092年)，肅宗頗刺淑繼任女真軍事部落聯盟首領。這年，阿骨打平麻產有功，被遼任命為詳穩，成為女真軍事部落聯盟的壹位重要領導成員。臘酷、麻產兄弟，是活刺渾水(今松花江北通河縣付拉葷河)訶鄰鄉絕石烈部人。早在世祖劫裏缽時，阿跋斯水(今敦化北勒福成河)溫都部烏春聯合窩謀罕抗拒幼裏缽聯盟，臘酷、麻產兄弟也乘機與陶溫水(今黑龍江省湯旺河)壹帶部眾起來作難。這時，麻產又據直屋愷水(今巴彥縣境哲特依河)，修繕營堡、招納亡命，拒不聽令。阿骨打出兵東路，攻麻產老家，連鍋碗瓢盆也沒留下，將其家屬和財產俘掠壹空。
隨後，調轉矛頭與兄康宗烏雅束會師，圍攻麻產營堡。麻產聞訊先亡在外，其眾乘夜突圍。阿骨打說:“麻產的家已經蕩平，無處可逃。”遂引兵急追。追至直屋愷水，前面是壹片沼澤，蘆葦叢生，麻產舍馬躲進葦叢。追兵陸續趕到，包圍麻產。歡都壹箭，射中其頭，麻產遂被俘。軍中無人識得麻產，活臘胡知他是個豁齒子，上前扶起他的頭驗看壹番，正是豁齒，說:“真是麻產。”麻產瞪著眼睛怒氣沖沖地說:“列位，妳們的大功告成了。”他們殺了麻產。阿骨打等赴遼報功，遼命阿骨打為詳穩。同時命為詳穩的還有穆宗盈歌、辭不失和歡都。
遼大安十年(1094年)，穆宗盈歌繼肅宗頗刺淑任女真軍事部落聯盟首領，在位十年。這期間，阿骨打在追殺溫都部跋式、伐留可城、攻塢塔城、破肖海裏等征戰中，都建有功勛。從此，女真軍事部落聯盟得以真正統壹和鞏固，並為女真民族的最終形成和抗遼鬥爭打下了堅實基礎。 遼天柞帝乾統三年(1103年)，阿骨打長兄康宗烏雅束，繼穆宗盈歌為女真軍事部落聯盟首領。康宗在位十壹年間，女真人面臨著調節內部矛盾和抗遼鬥爭兩項重任。這時，阿骨打四十左右金太祖完顏簡介，正是不惑之年，表現更為出色。隨著私有制的發展和階級的分化，女真社會內部出現了更多的債務奴隸，除自由民與奴隸的差別，富人和窮人間的差別也越來越突出。康宗七年(1109年)，收成不好。氏族平民到處逃荒，有的餓死，有的被迫淪為強盜，也有的因負債還不起不得不賣妻子兒女。康宗烏雅束，.召集聯盟議事會商討對策。歡都等主張用以重法，把淪為強盜的都處死。
阿骨打起而反對，說:“傳統是以命抵命，財物是人所創造的，囚財物被盜而殺人不合習飲。”大家也都贊同阿骨打的主張，議事會通過了盜壹征三的盜賊征償法。議事會上，阿骨打還提出另壹議案，說:“現在貧窮的氏族平民無法維持生計，不得不賣妻子兒女償債。維護血緣親屬關系，也是我們的傳統習慣。從今以後，富有的債主不得追逼債戶。如何償還，過三年後再議。”這壹議案，也順利得到了通過。.阿骨打拿起權杖，步入外庭的民眾大會，代表議事會向部眾公布了議事會的決定。部眾聞此，感激落淚，歡呼跳躍，壹致認可。這兩項決定，既維護了日益發展的私有制，也暫緩了氏族平民日.益大批淪為奴隸的嚴重處境。戰士賣命效力，聯盟軍實力日益加強。
天慶二年(1112年)春二月，遼天柞帝到今吉林省西部地區的混同江釣魚。壹天，遼主舉辦盛大的頭魚宴，大家正喝在興頭，天柞帝命各部首領依次作歌起舞，唯阿骨打推辭不會，不肯聽命。遼主命之再三，阿骨打凜然相拒。遼主已覺察阿骨打有抗遼之誌，記恨在心。事後欲借邊事處阿骨打以死罪金太祖完顏簡介，無奈沒有大過可為口實，擔心由此引起生女真各部反叛，只好暫時作罷。阿，骨打對此也有察覺，從棍同汀歸來後，更加積極著手抗遼的各項推備工作。