譯文：
齊宣王蓋大宮殿，大得有百畝地，廳堂設下三百扇門。憑借齊國的強大，備辦了三年沒有能夠蓋成，群臣中沒有敢於進諫的人。香居問齊宣王說：“楚王放棄先王的禮樂，而去做淫樂，臣鬥膽問楚國有君主嗎？”齊宣王說：“沒有君主。”“楚國的賢臣數以千計，但是沒有壹個人敢於進諫，臣鬥膽問荊楚國有臣子嗎？”齊宣王說：“沒有臣子。”
“現在君王蓋大宮殿，占地超過百畝，設下了三百扇門。憑齊國的強大，三年沒能蓋成。而群臣沒有敢勸說的人。敢問大王有臣子嗎？”齊宣王說：“沒有臣子。”香居說：“臣請求退下。”快步出去。齊宣王說：“香子請留步，為什麽這麽晚才向我勸諫？我請求現在就停止修建宮殿。”趕緊召來記事的官員說：“記下：我品行不好，喜愛蓋大宮殿，香子阻止了我。”
原文：
齊宣王為大室，大蓋百畝，堂上三百戶。以齊國之大，具之三年而未能成，群臣莫敢諫者。香居問宣王曰：“荊王釋先王之禮樂而為淫樂，敢問荊邦為有主乎？”王曰：“為無主。”“敢問荊邦為有臣乎？”王曰：“為無臣。”
居曰：“今主為大室，三年不能成，而群臣莫敢諫者，敢問王為有臣乎？”王曰：“為無臣。”香居曰：“臣請避矣。”趨而出。王曰：“香子留，何諫寡人之晚也？”遽召尚書曰：“書之，寡人不肖，為大室，香子止寡人也。”
出自西漢劉向的《新序》。
擴展資料
《新序》是壹部以諷諫為政治目的歷史故事類編，原本三十卷，至北宋初僅存十卷。後經曾鞏搜輯整理，仍厘為十卷。內《雜事》五卷，《刺奢》壹卷，《節士》壹卷，《義勇》壹卷，《善謀》二卷。
采集舜、禹時代至漢代史事和傳說，分類編纂，所記史事與《左傳》、《戰國策》、《史記》等頗有出入。作者尚編有《說苑》壹書，性質與此類似，“葉公好龍”典故就是出自此書。
《新序》是歷史故事類編，是劉向現存最早的壹部作品。盡管《新序》中的許多故事采自諸子史傳，但就其材料取舍、思想內容來看，無疑體現了劉向本人的社會政治思想。這主要可以歸納為德治仁政思想、賢人治國思想、民本思想、從善納諫思想諸方面。
該書的絕大部分條目都是對早期哲學或歷史著作中的材料摘錄後加以轉述或直接照抄而成。這些著作主要是《呂氏春秋》、《韓詩外傳》、《史記》、《戰國策》以及《春秋三傳》（其中劉向對《谷梁傳》很有偏見）、《莊子》、《荀子》。
書中大多數歷史故事集中在春秋時期，最後壹卷（卷10）完全是漢代的故事。書中前5卷冠以“雜事”之名。廣常人世認為雖然這些卷的標題中有“雜”字，但實際上它們是壹個統壹的整體，它們通過壹系列的範例藉以說明壹個好的政府的基本因素。
其他各卷中，有的諷刺統治者的荒淫奢侈（卷六），有的贊揚大臣的全節和忠誠（卷七），有的贊揚義勇之士（卷八），有的講述大臣的善謀（卷九和卷十）。該書的思想基礎是儒家學說，書中尤其強調統治者必須為人正直，要多聽民眾意見和留心賢能和有德之士——這些賢能之士不應動搖自己告誡和譴責殘暴或愚蠢的國君的職責的建議。
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