搖下窗，撐開傘，隔絕的不只是雨，好像更多的是思考。
晴天裏，人是積極活躍的，思維也是發散的，而陰雨天，身體和思想都喜歡宅在家裏，適合看書。
最近手頭上斷斷續續地在翻閱的，是周國平老師的《願生命從容》。
沒註意是從什麽時候開始的，好像突然就很喜歡從容這個詞了，感覺連說出來都帶著壹股子坦然自若的味道。
至於作者，我了解的不多，有褒有貶，無關緊要，讀書只讀自己願意讀的部分，並且可以觸發壹點點思考，我覺得對我來說就是進步了。
如序言所說，人在年輕時是不容易從容的，因為什麽都想要，卻又不知道真正要的是什麽，所以內心焦躁，行動忙亂。
經歷過閱歷的增長，和壹些挫折，終於明白了不可能什麽都要，但還是無解自己該要和想要的是什麽，因而沮喪消極。
而從容的關鍵就在於， 知道自己該要什麽 ，也 知道自己能要什麽 ，壹字之差，其實是價值觀和自我認知的區別。
生命是目的，不是手段，想要從容地活著，就要對自己的興趣和能力有足夠的認識，知道自己的路在哪裏，也有自己的節奏去走，還可以邊走邊享受途中的收獲。
如此說來，從容壹定是壹個好的狀態，有了也未必精彩，但是沒有肯定不精彩。
《禮記·禮運》中，“飲食男女，人之大欲存焉。死亡貧苦，人之大惡存焉”。生命固有樂趣，但也有苦難，琴棋書畫修身養性，培養壹個有趣的靈魂，保持生命本色，又不為世事羈絆煩擾。
善良，是生命對生命的同情；豐富的心靈，是幸福的真正源泉；高貴是極其尊重他人，因而個人的自尊得到充分的體現。
重慶壹位三十四歲的體育老師王紅旭為救落水兒童不幸英勇犧牲；北京壹個雌.性非.人.類嫌女孩讓座慢了辱.罵人家是外地來討.飯的；黑龍江某大學階梯.教室裏爆出不.雅事件；大連壹高三女孩金迪眼見街邊老人昏倒趕忙打電話求助……
我們生活在同壹個世界裏，但是擁有善良、豐富、高貴品質的人不是全部。
童心和成熟並不互相排斥，更無需刻意割裂開來。孩子天真無邪，因為單純不知恥辱和忌諱，反而童心童趣滿是智慧。
倒是大人們，因為偏見和利欲，要麽壹知半解，要麽人雲亦雲，結果是稀裏糊塗地過著日子。
作者有個不錯的“養生秘笈”： 壹個人簡單就會顯得年輕，壹世故就會顯老。
人很貪心，總是想同時得到彼此矛盾的東西。想要安寧，又貪戀自由，想有個溫暖的家，又渴望浪漫的漂流。因為總是這山望著那山高，不滿足於既得的這壹面，非向往未得的那壹面，所以就在圍城來回迷亂和折騰。
家也是有生命的，是兩個相愛的人用各自的生命在歲月消逝裏壹點點轉換而來的。
家裏，交織著夫妻雙方***同的生活經歷和命運，是由無數細小而寶貴的***同記憶組成的。家，也有感知，有恐懼，即便愛情消亡，婚姻破裂，家在消失的時候，當事人也都會感到撕裂的痛楚。
家很平凡，滿是瑣碎的重復，但是彼此甘之若飴。因為這種重復產生的熟悉，家駛向的水域盡管未知，我們也不會害怕。