古文翻譯(異寶)選自呂氏春秋

(異寶) 古之人非無寶也，其所寶者異也。　 孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必無受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信禨。可長有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為己所喜，此有道者之所以異乎俗也。　伍員亡，荊急求之，登太行而望鄭曰：“蓋是國也，地險而民多知；其主俗主也，不足與舉。”去鄭而之許，見許公而問所之。許公不應，東南向而唾。五員再拜受賜，曰：“吾知所之矣。”因如吳。過於荊，至江上，欲涉，見壹丈人，刺人船①，方將漁，從而請焉。丈人度之，絕江。問其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰：“此千金之劍也，願獻之丈人。”丈人不肯受，曰：“荊國之法，得伍員者，爵執圭，祿萬檐，金千鎰。昔者子胥過，吾猶不取，今我何以子之千金劍為乎？” 伍員如吳，使人求之江上，則不能得也。名不可得而聞，身不可得而見。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”為矣，而無所以為之，其惟江上之丈人乎！ 今以百金與摶黍②以示兒子，兒子必取摶黍矣；以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。(選自《呂氏春秋?6?1異寶》)註：① “刺小船”： “刺”作“用槁撐”。②摶黍：捏成團的黃米飯。 古代的人不是沒有珍愛的東西，只是他們珍愛的東西各有不同啊。孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說：“楚王多次封賞我，我都沒有接受，我死後，楚王就會封賞妳，壹定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞。楚國人敬畏鬼神，而越國人事鬼神以求福。可以長時間享有的，大概只有這個地方。” 孫叔敖死後，楚王果然拿肥沃的地方封給他的兒子，孫叔敖的兒子沒有接受，請求楚王封給叫寢的這塊山地，所以到現在也沒有失掉這塊封地。孫叔敖的智慧，在於明白不拿眼前利益作利益，懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的地方。伍員出逃，楚國緊急捉拿他，伍員逃到太行山望著鄭國說：“這個國家，地勢險要且老百姓聰明：它的國君是個昏庸的國君，不值得與他***事。”就離開鄭國逃往許國，拜見許國國君向他請教應投奔何處。許公不回答，面向東南方向唾了壹口，伍員鄭重地拜了兩拜接受賜教，說：“我知道應該投奔哪裏了。”於是逃往吳國。途經楚國，來到長江邊上，想要渡江，見到壹位長者，用蒿劃著小船，正要捕魚，伍員來到長者跟前請求他擺渡自己過江。長者用小船橫渡伍員過江。伍員問長者姓名，長者不肯告訴他，伍員解下身上佩帶的寶劍送給長者，說：“這是價值千金的寶劍，願把它獻給您老人家。”長者不肯接受，說：“楚國的法律，捉住伍員的人，賞諸侯國爵位，賜上萬間房屋，獎千鎰黃金。昨天我擺渡伍子胥過江，尚且不貪圖朝廷的賞賜，今天我怎麽會接受妳的千金寶劍呢？”伍員逃到吳國，派人到長江邊去尋找長者，竟沒有找到。姓名不可能打聽到，本人又找不到。伍員每天吃飯時壹定要祭祀他，祝禱說：“江邊的長者！”做某件事，並不是為了某種利益才去做，大概只有江邊的長者吧！現在拿百兩黃金和捏成團的黃米飯讓孩子選擇，孩子壹定會選擇捏成團的黃米飯；拿和氏璧和百兩黃金讓鄙陋無知的人選擇，鄙陋無知的人壹定會選擇百兩黃金；拿和氏璧和道理深刻的話讓德才兼備的人選擇，德才兼備的人壹定會選擇道理深刻的話。壹個人的智慧越通達，他所作的選擇越精粹；壹個人的智慧越粗疏，他所作的選擇越粗俗。