在民間傳說當中，韓愈的侄孫韓湘和八仙中韓湘子是同壹個人。歷史上的韓湘生於唐德宗貞元十年，在唐穆宗時期考中進士，後來官至大理寺丞。可以說歷史上的韓湘是壹個向往於功名利祿的讀書人和八仙中的韓湘子，可以說是風馬牛不相及。但是韓湘的愛好和其他讀書人不壹樣，他特別喜歡壹些奇門異術，這或許也是他被認為是八仙當中的韓湘子的原因之壹。
韓湘之所以被認為是韓湘子，主要原因不外乎兩點。首先韓愈曾在壹篇詩中寫道：?白雲有奇術，探妙知天工?。後人從這句詩中推測韓湘可能會壹些道術，後來隨著漸漸的流傳，就將韓湘當做是八仙當中的韓湘子了。還有是因為韓愈壹直以孔孟道統自稱，對於佛道兩家的道統非常的排斥，這樣不免會引來壹些佛道人士對其的不滿。於是將韓愈的侄孫韓湘包裝成術士，可以有效的打擊韓愈的威望。
在北宋劉斧的《青瑣高議》曾經記載韓湘性好道術，而且在韓愈以諫迎佛骨被貶到潮州的路途中，韓湘直言自己之前已經告知韓愈會有這樣的結果了。而且在這當中還記錄了韓愈已經相信韓湘會道術，並且接受了他的仙丹以此來抵禦潮州的壹些瘴氣的毒害。到了明清時代，《湘子傳》、《韓湘傳》等書籍層出不窮，有更壹步的將韓湘演繹成韓湘子了。
這可以看出韓湘被認定是八仙當中的韓湘子和韓愈是有壹定的關系的，盡管韓湘真對壹些奇門異術非常的喜愛，但是他和廣大的讀書人壹樣，是壹個熱心仕途的人。或許真的是因為他喜愛壹些奇門異術，被壹些有心人拿來做文章，久而久之韓湘就被傳成了是八仙當中的韓湘子。