歧路亡羊的意思因岔路太多無法追尋而丟失了羊。 比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
歧路亡羊（拼音：qí lù wáng yáng）是壹個成語，最早出自於《列子·說符》。歧路亡羊（歧路：岔路）指因岔路太多無法追尋而丟失了羊；比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。在句中壹般作謂語。?
寓意為人生的選擇太多，會很容易迷失方向。人們壹般偏向多種選擇，認為這樣可以通過對比從而找到更好更合適的。但是大家的時間都是有限的，上天給了人們多種多樣的選擇後卻不再慷慨給予人們足夠的時間。正如歧路上又有歧路，人們的選擇上另外也附加著選擇，最終要找尋的那只羊，便只能落空，掃興而歸。
楊朱簡介：
楊朱（約公元前395--約公元前335），壹說約公元前450--約公元前370，楊姓，字子居，中國戰國初期偉大的思想家、哲學家。楊朱主張“貴己” 、“重生”、 “人人不損壹毫”的思想。是道家楊朱學派的創始人。他的見解散見於《列子》，《莊子》，《孟子》，《呂氏春秋》等。在戰國時期，有“天下之言不歸楊則歸墨的現象”，可見其學說影響之大。
楊朱學派在戰國時代獨樹壹幟，與儒墨相抗衡，衛道之莊周，宗儒之孟軻皆曾加排斥與攻擊，大概正因為這種非議的影響，傳後世學者望而止步；更加之秦皇焚書，漢武獨尊儒家，因而秦漢時即銷聲匿跡。但這並不等於其學說及影響之亡絕，只不過沈隱民間而已，至東晉而又由張湛作註復行於世。張湛《列子序》中說《楊朱篇》為“僅有存者”之壹，這不是編造之詞。