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行氣玉佩銘的專家釋義

華夏智能氣功創始人龐明的解釋:練氣功是改善、促進、增強真氣在體內運行的狀態,從而達到祛病延年的目的(各種特異功能也是在此基礎上,通過壹定的鍛煉而產生的)。練氣功的入門方法很多,其中比較穩妥的方法之壹,是從中宮入手。《行氣玉佩銘》所載方法(行氣),開始意念集中於中焦——中脘部。中焦是氣血生發之所,通過細而深長的呼吸運動,可以激發中焦的功能,如是氣血的生發必然旺盛,中焦產生了熱感,說明真氣已溫煦充沛於中焦,這就為練氣功奠定了氣血的基礎。爾後,呼吸運動逐漸加深,熱感也逐步下降,延伸到下焦。下焦是真氣發生之所,不僅供給、調劑真氣的運行,而且對真氣有翕攝作用(深則蓄.蓄則伸.伸則下)。此段時間,意念集中於丹田、氣海處。該處是“五臟六腑之本,十二經之根,呼吸之門”(難經)。神定於此則精不搖而固,精固則化生真氣使之日充,於是小腹部熱感逐漸形成熱氣團,氣團日益增大,內壓亦日趨增長(下則定.定則固.固同萌.萌則長)。氣團增長到壹定程度就自然沿任脈下行,沖開陰蹻庫——會陰穴,而後退行督脈,撞開三關,上達於腦(長則退.退則天)。如是則精化氣,氣化神,神位於上元腦海,主宰壹身之生生化化。而人體從外界攝取的營養物質,則“味歸形,形歸氣,氣歸精”,精存於下焦而為生身之本,這壹規律順之可以長生,逆之則中壽而死(天幾舂在上.地幾舂在下.順則生.逆則死.