成語是中國傳統文化的壹大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示壹定的意義，在語句中是作為壹個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大壹部分是從古代相承沿用下來的，它代表了壹個故事或者典故。以下是我為大家整理的鼎足而立的成語典故相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
鼎足而立的.成語典故1鼎： 古代的壹種烹煮器具，多用青銅制成，圓形，兩耳三足。“鼎立”就是像鼎三足並立壹樣，比喻三方勢力對立的情形。源自《漢書·蒯通傳》：“三分天下，鼎足而立，其勢莫敢先動。”
楚漢相爭時，範陽人蒯通看到韓信兵權在握，於是想勸韓信發展自己的力量。蒯通借口看相，先談了壹通相人之道。他說：“看人的貴賤，在於骨骼的長相;看人的憂喜，在於面部的氣色;看人的成敗，在於人的果斷。用這三項去綜合考察壹個人，那是萬無壹失的!”韓信點頭稱是：“好，就請妳替我看看吧!”於是蒯通說道：“相君之面，不過封侯，而且還會出現危險;可是相君之背，卻貴不可言!”韓信驚奇地問道：“這是為什麽呢?”
接著蒯通作了壹番分析： 楚漢相爭已到了相持階段。項羽從彭城起兵，南征北戰，威震天下，而這幾年卻被劉邦所困擾，沒有明顯進展。而劉邦才幾十萬人，幾次戰鬥還吃了敗仗。楚漢雙方已是兩敗俱傷。在這種形勢下，韓信的力量非常重要。幫助漢，則劉邦獲勝;支持楚，則項羽勝利。分析到這裏，蒯通說：“依我看，不如讓楚漢雙方都存在下去，您保持中立，讓天下分成三方，就像那鼎的腳壹樣，三個腳分開立著。”可是韓信認為劉邦對他不薄，又自認為功勞很大，最終沒有聽取蒯通的意見。
後人用“鼎足而立”來形容勢均力敵的三方面對立的局勢。
鼎足而立的成語典故2註音dǐng zú ér lì
出處方今為足下計，莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而立，其勢莫敢先動。 東漢·班固《漢書·蒯通傳》
解釋象鼎的三只腳壹樣，三者各立壹方。比喻三方面分立相持的局面。
用法作謂語、定語；用於書面語
結構偏正式
近義詞三足鼎立、鼎足而三、相持不下
相反詞歸於壹統、合而為壹、定於壹尊
押韻詞同心壹意、才大心細、壹身兩役、日幹夕惕、饑飽勞役、改天換地、車塵馬跡、沈聲靜氣、遊刃余地、河同水密。
謎語三國時代
成語故事公元前203年，漢將韓信滅了齊國，被劉邦封為齊王，韓信的謀士蒯通分析天下形勢後認為韓信是壹個舉足輕重的人物，勸他不要跟隨劉邦自立為王，可以與楚漢三分天下，跟隨劉邦最多也只能封為諸侯。韓信不聽蒯通的意見，最後被呂後誘殺。
成語示例三個主峰，高風峻骨，鼎足而立，撐起青天。 徐遲《黃山記》
鼎足而立的成語典故3出處： 《·淮陰侯列傳》。
意思： 比喻三方面分立的局勢。也用作“鼎足之勢”。鼎，是古代的壹種炊具，多用青銅鑄成，壹般為圓形，有三個腳。
劉邦的大將韓信率軍消滅各諸侯國以後，形成楚漢相爭的局面。這時，蒯通就向韓信建議：“現在楚王和漢王雙方在滎陽相持三年不下。照我看，在這種情況下，劉邦和項羽的命運就系於您壹人之身。您如果替漢王出力，那就是漢王的勝利;如果幫助楚王，那就是楚王的勝利。您最好不如對雙方都保持良好關系，不幫任何壹方去消滅對方，讓他們都存在下去，這樣您就可以跟他們三分天下，即‘鼎足而居’(像鼎的三足壹樣相互維持著)，最後乘勢消滅他們，壹統天下。”
但是，韓信因劉邦對他有知遇之恩，並沒有采納蒯通的建議，仍幫助漢王消滅了楚王，統壹了中國，建立了漢朝。