2、馬致遠自幼接受儒家教育，飽讀詩書，勤學六藝，遵循禮樂，對古琴藝術情有獨鐘，儒家禮樂思想在其前期音樂生活中起主要作用。
3、中年後，隨著自身政治生涯的改變，馬致遠的音樂思想經歷了由儒入道的轉變。其時，馬致遠專門從事雜劇與散曲創作，無論是抒懷嘆世散曲，還是神仙道化雜劇，都流露出明顯的道家歸隱思想。
4、馬致遠非常擅長“神仙道化”劇，比如《嶽陽樓》、《陳摶高臥》、《任瘋子》還有《黃粱夢》。這些全部都是講述全真教的事跡，宣揚的都是教義。
5、這些所有的故事宣揚的主要都是浮生若夢，為歡幾何。富貴功名不足憑。建議人們壹空人我是非，擺脫家庭的壹切羈絆。在山林中的逍遙自在和遊山玩水之中得刀解脫和自由。
6、其實這是壹種懦弱的逃避的悲觀態度，但是劇中也對社會的現狀提出了批判，把人生的逍遙自在放在了最重要的地位，這側面的看出了重視個體存在的價值和意義。所以馬致遠還被譽為“馬神仙”有過壹副對聯，生動形象的說明了這壹點：“萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠”。