何仙姑是中國傳統道教八仙之壹
中國傳統道教的八仙有鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅，何仙姑也是八仙裏面唯壹的壹個女性神仙。
何仙姑，本名何秀姑，是增城縣以做豆腐為業的何泰之女，十三歲時遇見壹位道士。道士給她吃了壹個桃子，從此不饑不渴，洞知世事休咎，後於唐中宗景龍年間白日登仙。
何仙姑是“八仙”中唯壹的以為女性神仙，而且還是富於人情的女仙。因此，廟會活動“何仙姑誕”，各地慶者甚重，廣州的增城慶祝誕期，是太陰歷三月初七，西安八仙宮的慶祝誕期則以四月初九為準，因地點不同而慶祝日期略有差異。
鐵拐李：太上老君點化成仙
鐵拐李，本名李玄或李凝陽，巴國津琨人。鐵拐李早在幼年時期就聞名於巴國，道教的道祖老子騎著青牛雲遊到巴國時，發現李玄頗具道根，與道有緣，便決定收入門下。
漢鐘離：東華帝君授其道法成仙
八仙裏的漢鐘離頭梳髽髻，紅臉膛，手執芭蕉扇，壹副和藹的模樣。漢鐘離其實叫鐘離權，他面容慈善，身材魁梧，身長八尺。在修行期間得到東華帝君的真傳，授予先天道法，後來鐘離權再次到晉州羊角山修行，最終在正陽洞飛升成仙。
呂洞賓：鐘離權“十試”點化
呂洞賓是八仙之中流傳最廣的壹位神仙，他的形象風度翩翩，身負三尺青鋒長劍，懲強扶弱，救助世間疾苦，被譽為道教的“形象代言人”。呂洞賓，字洞賓，道號純陽子，自稱回道人。由於呂洞賓對全真派的發展起到非常重要的作用，因此被奉為北五祖之壹。
張果老：屍解成仙
張果老是八仙之中年齡最大的壹位，張果老原名叫張果，人們在他名字後綴了壹個“老”字以表示對他的尊稱。張果老是自己修煉成仙的，張果老的成仙方式是道教的“屍解之法”，所謂屍解，根據葛洪所言的“先死後蛻，謂之屍解”說的是人先死了以後就可以如蟬蛻殼壹般成仙。
藍采和：鐘離權點化駕鶴飛升
藍采和生性放蕩不羈，每日縱情於遊山玩水。而且他常年身穿藍衫破衣，腰系墨水腰帶，壹只腳穿著壹只破靴子，另只腳則是赤足。有壹日藍采和在酒肆飲酒放歌之時，聽到壹陣悅耳的笙蕭之音，並有壹只仙鶴從天而降，這只仙鶴是鐘離權派來點化他成仙的，在眾目睽睽之下，藍采和乘坐仙鶴飛升成仙。
韓湘子：鐘呂祖師齊度化
韓湘子，字清夫，是唐代文學家韓愈的侄孫。韓湘子生性恬淡清幽，對官場之事不感興趣，唯獨喜歡修煉道法。經過鐘離權和呂洞賓兩位仙人的點化之後，隱居於終南山刻苦修行，最終證道成仙。
曹國舅：蟬蛻成仙
曹國舅名佾，字公伯或景休，性和易，美儀度，通音律，善弈射，喜為詩。與其他七位仙人不同的是，曹國舅可以稱得上是皇親國戚，為了壹心向道，曹國舅拋棄了榮華富貴。在曹國舅得道成仙之後也還是身著官服，腰系玉帶，手持笏板的官員形象。曹國舅也是由鐘離權、呂洞賓***同度化成仙的。