鄭旦和西施的關系及故事結局是什麽？

鄭旦是歷史上壹位與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子。鄭旦好劍，性格剛烈。但多年來，西施是廣為人知的古代四大美女之首，而鄭旦呢，倒是默默無聞，不為人知。約在公元前490年，鄭旦被越王勾踐選中與西施，教以禮儀，習以歌舞，獻吳王為妃，以迷惑吳王夫差，離間其君臣關系。她們臨危受命，忍辱負重，以身許國，扮演了使者和間諜的角色。公元前473年，越國軍隊攻占了吳國都城姑蘇，滅掉了吳國。這在壹定程度上，與西施和鄭旦的犧牲奉獻是分不開的。鄭旦亭與西施殿相對，為八角重檐，上層為三疊檐圓頂。內置巨鐘，撞之訇然。整座亭角精巧別致，昭示著浣紗鄭旦女壹如既往地默默相伴著西施。西施，中國古代四大美女之首。為紀念西施，前人在西施故裏建造了西施殿。位處諸暨城內。西施殿位於城南的苧蘿山下，浣紗江畔。古越臺依山而築，正對門樓。臺內奉越王勾踐，兩側立謀巨範蠡、文種，臺中上懸臥薪嘗膽匾額，盡顯勵精圖治、滅吳雪恥之誌。造像高大魁梧。系樟木雕刻。過鄭旦亭，進入盤山碑廊，依山勢緩步登高，透過右側壁上有關西施事跡的圖片、詩文陳列，便可知西施由越人吳留下的眾多遺跡，管窺這位絕代佳人以身赴國難的生平。出西施殿，便見江岸立壹飛詹亭閣，稱浣紗亭，亦謂西施亭。沿遊步道而下到江邊，矗著壹塊古樸蒼褐的巨型方石，上鐫浣紗石，在《中國名勝辭典》列有條目。相傳為西施浣紗處，曾是當年西施與範蠡互贈信物，訂下百年之好的地方。故浣紗石又名結發石。據說，凡到過結發石的情侶，他們的愛情分外美滿。歷代文士對浣紗石多有吟誦。近旁坡上，嵌著書法家沙孟海先生題寫的西施浣紗處鐫刻石碑。此外修築的遊步道和棧橋，盤曲錯落，使西施亭和浣紗石融成壹處完美的景點。西施越溪女，出自苧蘿山。(李白詩句)，苧蘿山座落浣江西側，以盛產苧麻而得名。山高僅數十米，周不滿三裏，端秀玲瓏，翠巒玉立。裸露巖石呈赭紅，俗稱紅樓石。為西施、鄭旦故裏所在。輿地誌雲：諸暨苧蘿山，西施、鄭旦所居，其方石為浣紗處。山東側建有浣紗亭，與浣紗石交相輝映，山麓有西施廟殿、浣紗祠宇等建築。苧蘿山腳是浣江，又名浣紗溪。江畔有浣紗石，為當年西施浣紗處。浣江碧波粼粼，回環於西施故裏苧蘿山和鄭旦故裏鸕鶿灣之間。鄭旦故裏，位於浣紗東岸的金雞山下。鄭旦字修明，與西施同為美女，浣紗姐妹。《越絕書》載：越乃飾美女西施、鄭旦，使大夫種獻之於吳王。吳王大悅?南宋文學家王十朋遊苧蘿山鸕鶿灣村時詠詩雲：壹林春色自啼鳥，兩岸夕陽伴釣舟。楊柳堤邊空悵望，石巖***畔且遲留。西施殿建有鄭旦亭，以紀念這位愛國女子。在家鄉人的心目中，鄭旦是永遠的女中豪傑。他們以她為榮，他們敬仰她。現今鸕鶿灣村仍以鄭姓為主，村北臨江建有鄭旦亭，以紀念這位愛國女子。