祖沖之字文遠，範陽遒人也。沖之稽古，有機思，宋孝武帝使值華林學省，賜宅宇車服。解褐南徐州從事、公府參軍。
始元嘉中，用何承天所制歷，比古十壹家為密。沖之以為尚疏，乃更造新法，上表言之。武帝令朝士善歷者難之，不能屈。會帝崩不施行。
歷位為婁縣令，謁者仆射。初，宋武平關中，得姚興指南車，有外形而無機杼，每行，使人於內轉之。升明中，齊高帝輔政，使沖之追修古法。沖之改造銅機，圓轉不窮，而司方如壹，馬鈞以來未之有也。時有北人索馭驎者亦雲能造指南車，高帝使與沖之各造，使於樂遊苑對***校試，而頗有差僻，乃毀而焚之。晉時杜預有巧思，造欹器①，三改不成。永時中，竟陵王子良好古，沖之造欹器獻之，與周廟不異。文惠太子在東宮，見沖之歷法，啟武帝施行。文惠尋薨又寢。
轉長水校尉，領本職。沖之造《安邊論》，欲開屯田，廣農殖。建武中，明帝欲使沖之巡行四方，興造大業，可以利百姓者，會連有軍事，事竟不行。沖之解鐘律博塞②，當時獨絕，莫能對者。以諸葛亮有木牛流馬，乃造壹器，不困風水，施機自運，不勞人力。又造千裏船，於新亭江試之，日行百余晨。於樂遊苑造水碓磨，武帝親自臨視。又特善算。永元二年卒，年七十二。
子暅之。暅之字景爍，少傳家業，究極精微，亦有巧思。入神之當選，般、倕③無以過也。當***詣微之時，雷霆不能入。嘗行遇仆射徐勉，以頭觸之，勉呼乃悟。父所改何承天歷時尚未行，梁天監④初，暅之更修之，於是始行焉。位至太舟卿。 （《南史·文學傳》）
註：①欹器：古代的壹種盛水器。水少則傾，中則正，滿則覆。君主可置於座右以為戒。②博塞：博戲，下棋壹類的遊戲。③般、倕：般，魯班；倕，傳說為舜時的七匠。 ④天監：南朝梁武帝的年號。前文的“元嘉”，是南朝宋文帝的年號；“升明”，是宋順帝的年號；“永明”，是南朝齊武帝的年號；“永元”，是南朝齊東昏侯的年號。
1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的壹項是 （ ）
A．武帝令朝士善歷者難之 難：詰難
B．每行，使人於內轉之 行：運行
C．文惠尋薨又寢 寢：擱置
D．沖之解鐘律博塞 解：見解
2．下列句子中加點的詞語，意義和現代漢語相同的壹項是 （ ）
A．會帝崩不施行 B．不因風水，施機自運
C．少傳家業，究極精微 D．暅之更修之，於是始行焉
3．下列各組句子中加點的詞，意義和用法不相同的壹項是 （ ）
A．乃更造新法，上表言之 惠王患之，乃令張儀佯去秦
B．圓轉不窮，而司方如壹 明足以察秋毫之末，而不見輿薪
C．當其詣微之時，雷霆不能入 會其怒，不敢獻
D．以頭觸之，勉呼 乃悟 焉用亡鄭以陪鄰
4．下列各組句了中，全表示祖沖之精於巧思的壹組是 （ ）
①朝士善歷者難之，不能屈 ②每行，使人於內轉之
③造欹器獻之，與周廟不異 ④入神之妙，般、倕無以過也
⑤造《安邊論》，欲開屯田 ⑥齊高帝輔政，使沖之追修古法
A．①②③ B．①③ C．②⑤ D．④⑥
5．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的壹項是 （ ）
A．祖沖之是南朝人，經歷過宋、齊等圾代，他在科學上的主要貢獻是制定更加精密的歷法，改造指南車，造水碓磨、千裏船等。
B．祖沖之制定的歷法雖然比前人的更加精密，但因為武帝去世而未能施行，後來他的兒子重新修訂之後才得以施行。
C．因為古代傳下來的旨南車部件不全，無法正常運行，祖沖之加以改造之後，旋轉更加靈活，在指示方向上卻非常準確。
D．祖沖之不但在器物制造上精思巧妙，在音樂和棋類上也天下無雙，同時在屯田種植、為官治軍上也有突出的才能。
6．閱讀下面壹段文言文，翻譯文中畫線的句子。
今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“請損之，月攘壹雞，以待來年然後已。”如知其非義，斯速已矣，何待來年？（《孟子·滕文公下》）
（1）或告之曰：“是非君子之道。”
（2）如知其非義，斯速已矣，何待來年？
____
參考答案
1．D（懂得）
2．A（B）風和水；C家傳的學業；D在這時）
3．D（A副詞，都表示承接，可譯為“於是”。B連詞，表轉折，譯為“但是”“卻”。C代詞，在主謂短語中做主語，譯為“他”。D前壹個“以”是介詞，用；後壹個“以”是連詞，表結果）
4．B②講姚興指南車的狀況； ④講祖沖之的兒子；⑤⑥不屬於“精於巧思”方面）
5．D（祖沖之在屯田種植上只是提出了壹些想法，沒有施行；說“為官治軍上也有突出的才能”，文中沒有說明）
6．（1）有人告訴他說：“這不是有道德的人的行為。”（重點詞:“或”，“是非”）
（2）如果知道這樣做不合禮義，就應該迅速停止，為什麽要等到明年呢？（第壹句重在“其非義”，第二句重在“速已”，第三句重在反問句式解釋出來）
參考譯文
祖沖之，字文遠，範陽遒縣人。祖沖之喜歡考查古事，有技巧靈思，（南朝）宋孝武帝讓他到華林苑太學裏當值，賞賜給他宅院車馬服飾，任職南徐州從事、公府參軍。
當初元嘉年間，朝廷使用何承天所制定的歷法，比古代的`十壹家還嚴密。但是祖沖之認為還不夠嚴密，於是重新制定了新的歷法，上奏章加以說明。孝武帝朝廷上擅長歷法的人詰難他，但難不倒他，適逢武帝去世沒能施行。
後任職作婁縣令，又作謁者仆射（負責朝覲宴饗的總負責人）。當初，宋武帝平定關中，得到姚興所制造的指南車，有外形而沒有裏面的機關，每當運行的時候，派人在裏面轉動它。升明年間，齊高帝輔政，讓祖沖之仿照古代的原樣加以修理。祖沖之重新制作成銅機關的車，盡管可隨意旋轉，但指示方向卻非常準確，自漢末的馬鈞以來沒有這樣的東西。當時有個叫索馭驎的北方人也說能夠造指南車，南朝的齊高帝讓他和祖沖之各自制造，並讓他們在樂遊苑壹同考校試驗，兩人所制造的指南車卻有很大差別，於是毀掉並燒了索馭驎制的車。晉代的杜預心思靈巧，制造欹器（古代的壹種盛水器。水少則傾，中則正，滿則覆。君主可置於座右以為戒），多次改動都沒有做成。永明年間，竟陵王子良（子良，人名）喜歡古代的東西，祖沖之制造欹器獻給他，和宗廟裏擺放的沒有區別。文惠太子在東宮時，見到祖沖之所制的歷法，啟稟武帝施行。因為文惠太子不久去世而擱置了。
後來又轉為長水校尉，並兼任原來的職務。祖沖之制定了《安邊論》，想要建立屯田制度，擴大農業種植。建武年間，齊明帝想派祖沖之巡視四方，創建可以利於百姓的大業，適逢連續有戰事，事情最終也沒有做成。祖沖之精通音律棋類等，當時獨壹無二，沒有誰能夠成為他的對手。因為諸葛亮造有木牛流馬，於是制造壹種器物，不用憑借風和水，裝置上機關自行運轉，不費人力。又制造了千裏船，在新亭江上試驗，每天行走百余裏。又在樂遊苑造水碓磨（借水力運用的春米工具），武帝曾親自前往觀看。又特別善於計算。永元二年去世，享年七十二歲。
其子名暅之字景爍，少小時習學家傳的學業，深入研究的十分精細，也有靈巧的心思。技藝達到神妙的境地，就是古代傳說中的魯班和倕（傳說為舜時的巧匠）這樣的巧匠也難以超過他。當他思考到深入之處時，雷霆之聲也難以入耳。曾經在走路時遇到仆射徐勉，頭竟撞到了徐勉身上，徐勉呼叫他才覺察到。他的父親所改定的何承天的歷法當時尚未施行，梁武帝天監初年，暅之又重新加以修訂，在這時才開始施行。職位至太舟卿。