2、字源演變：象形字。甲骨文和金文的“齊”均像谷穗上端之形，但略有高下錯落。金文中的“齊”多數用為國名。《說文》：“齊，禾、麥吐穗上平也。象形。”徐鍇系傳：“生而齊者，莫若禾、麥也。二，地也。兩傍在低處也。”所以“齊”的造字本義就是谷穗整齊。後來泛指整齊。甲骨文用為地名：“癸醜王蔔，貞：旬亡畎，在齊次。”（《合集》36821）《禮記·大學》：欲治其國者，先齊其家。”齊，理也。也引申為“等同”之義。《準南子·精神》：“齊死生。”高誘註：“齊，等也。”又引申為“全部”之義。《荀子·王霸》：“四者齊也。”楊倞註：“齊謂無所闕也。”也假借為“齋”字。如者汀鐘：“齊（齋）休祝成。”（《集成》1.125）由此引申出“莊嚴”、“肅穆”等義。又通假為“臍”。《左傳·莊公六年》：“後君噬齊。”杜預註：“若嚙腹齊，喻不可及。”由此引申出“中央”、‘“中正”、“中和”等義。也假借為“翦”。《儀禮·既夕禮》：“馬不齊髦。”鄭玄註“齊，翦也。”由此引申出“限制”等義。又假借為“劑”、“嚌”、“粢”瓷”、“膺”、“鑾”、“躋”等。“齊”今簡化為“齊”。