“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。”意思是早上起來以後必定先要盥洗，漱口、刷牙、洗臉、上洗手間，洗手間上完之後回來要洗手。
這些都是衛生的習慣。衛生習慣從小養成對身體健康有好處，身體能夠健康，這也是對父母的孝順，因為“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”。有健康的身體也能夠為社會很好的工作。這句話它有引申的意思，會學的人看到這壹句他就會聯想到進德修業方面，“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手”講的是我們要清潔，要洗清不幹凈的這些東西。
我們要愛護我們的本性，而對於那些不良的、不好的習性要把它去除。要知道人的快樂不是從外在的名聞利養、五欲六塵的享受得來的，那些享受、那些欲望的滿足僅僅是外在的刺激，它不能讓人真正得到持久的快樂。
“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。”的出處
“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。”出自《弟子規》，《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代前期山西新絳秀才李毓秀所作的三言韻文，約作於康熙年間，後經賈存仁（壹說賈有仁）修訂改編，命名為《弟子規》。
其內容采用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”的文義，以三字壹句、兩句壹韻編撰而成。全文***360句、1080個字。
《弟子規》是依據孔子教誨編成的學童生活規範，形式為三字韻語，核心思想是儒家的孝悌仁愛。該文***為五個部分，其首章“總敘”將孔子的話，用三字句改編而成，正文分為“入則孝，出則悌”“謹而信”“泛愛眾，而親仁”“行有余力，則以學文”四個部分，並對其進行閘釋；主要列舉了為人子弟在家、外出，待人、接物、處世、求學時應有的禮儀規範。
以上內容參考：百度百科-《弟子規》