這個年過得很豐裕。
肥冬瘦年是壹個詞語，說的是南宋吳地風俗多重冬至而略歲節。
有人說，此成語源於南宋無名氏《豹隱紀談》及範成大《吳郡誌·風俗》。其實，北宋孟元老《東京夢華錄》卷十“冬至”條已經暗示：京城（開封）老百姓最看重十壹月份冬至這個節氣。
即使非常窮的人家，也盡可能用家中積累或向別人告借，“至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。”官府開放各種娛樂場所，慶賀此節日，“壹如年節”。
南宋金盈之史料筆記《醉翁談錄》卷四分析說：“都城（今杭州）以寒食、冬至、元旦（今春節）為三大節。故民間多相問遺（相互走動往來、請客送禮），至歲除或財力不及，不復講此。俗諺有‘肥冬瘦年’之語。”
當時北方也壹樣：“開封新節（冬至）壹過，皮鞋底破。大擔餛飩，壹口壹個。”不難看出，市場經濟較發達的宋代，冬至“假日經濟”已呈井噴之勢，並出現了“超前消費”壹族。那麽，冬至“假日經濟”源於何時？或者說，古人何時開始熱衷冬至高消費？
擴展資料其實，2000多年前的西漢已顯端倪。《漢書》謂：“冬至陽氣起，君道長，故賀……”這是歷史上最早的“慶冬至”活動，類似今天的“賀新春”。漢武帝采用夏歷後，雖把新年正月與冬至分開，卻設置了“冬至節”。南朝宋範曄《後漢書》曰：“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。”
意思說，官府舉行的慶賀儀式稱為“賀冬”，官方例行放假，軍隊待命、邊塞閉關、商旅停業，頗似如今“春節黃金周”；老百姓“賀冬”的方式主要以燒香祭祀、美食相贈、相互走訪等為主，歡歡樂樂地過壹個愉快節日。
由此可見，漢武帝是冬至“假日經濟”開創者。在以後的壹千多年裏，盡管朝代頻繁更替、戰亂及災荒不止，但“冬至狂歡”並未消停，且壹直延續到明代。
明劉侗、於奕正《帝京景物略》卷二“城東內外”篇介紹了當時北京冬至“假日經濟”盛況：十壹月冬至日，文武百官賀冬後，連續三天穿戴吉祥服飾，具紅箋互拜，跟過大年壹樣。清吳長元《宸垣識略》還說：“前明冬至賜百官甜食壹盒，凡七種。”
其中有種“水烏他”的食品極其珍貴：“以酥酪合糖為之，於天氣極寒時，乘夜造出，潔白如霜，食之口中有如嚼雪，真北方之奇味也。”到閉關鎖國的清王朝，傳承1600多年的冬至“假日經濟”戛然而止。按清富察敦崇《燕京歲時記》說法，乃是老百姓不再以冬至為節，“惟食餛飩而已”，就像夏至這天吃面條壹樣，應付壹下節氣。