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笛卡爾的懷疑論

懷疑論的背景

自17世紀開始,西方的價值觀體系受到了極大的沖擊。

壹方面,新大陸的發現,讓奉為權威的聖經受到了質疑,另壹方面,日心說的興起,也讓過去亞裏斯多德的世界觀體系崩塌。

權威以及過去的知識都不再可靠,人們想要尋找能夠重新解釋這個世界的真理。

可是,在這樣壹種背景下,暫時並沒有找到新的理論體系,所以,笛卡爾既不相信權威,也不相信既往的道理,而是選擇懷疑壹切。因為在他看來,想要建立壹個新的體系,必須找到這個體系所能依賴的穩固的基礎。

懷疑論的核心要義

懷疑論從懷疑周圍的這個世界出發,懷疑周圍這個現實世界可能並不存在,我們也許只是在做夢,或者是像黑客帝國中大腦被插上了電極,我們的意識感受不過是被別人操弄出來的幻覺。

我們無法確定自己是不是泡在營養液裏的大腦,也不確定自己是否生活在幻覺中。我們的大腦很容易受到欺騙,甚至把幻覺當做現實,如果妳玩過遊戲,就應該體驗過這個感覺,妳會因為太過投入而沈浸到那個虛擬的遊戲世界裏。

所以,外界可能並不是壹個真實的環境,所以我們也無法將外界作為新的哲學體系的根基。

我們可以懷疑上帝,懷疑思想,懷疑歷史,笛卡爾在懷疑了許多許多東西之後,最後發現,我們無法否定“我們在懷疑”這個客觀事實的存在——如果“我們在懷疑”不存在,那我們怎麽知道我們在懷疑呢?

最終,笛卡爾得出了壹個可靠的哲學根基——我思故我在。

這個哲思,是沒有辦法被質疑的,而笛卡爾也將他所探索的完整的哲學體系建立在這個基礎之上——

因為建立壹整套完整的哲學體系,笛卡爾被譽為現代哲學之父。

他打開了人們的眼界,引發了壹元論二元論的爭執,同時又發展出了懷疑論,讓人們不斷向前發展,探索這個未知的世界,從而提高對這個世界的認識。

超越感官的平行懷疑論

我們了解認識這個世界,需要通過我們的感官。我們用眼睛看這個世界,用耳朵聽這個世界,用鼻子聞這個世界,用嘴巴品嘗這個世界,也用身體觸碰這個世界,可是,我們的感官可靠嗎?

我們的五感也許並不可靠。

舉個簡單的例子,如果妳在夢裏,妳是不是也能看到壹個世界,也能感覺到壹個故事的發展,也能奔跑,妳的夢境是真的嗎?

即使在真實的世界裏,我們仍然可能出現幻覺。比如,大腦某些部分受到損傷的人,就可能產生幻視,看到正常並不能看到的東西,這其實是因為大腦視覺成像功能出現問題,導致浮現在眼前的心理圖像變形了;而幻聽就更普遍了,很多宗教信徒都傳說自己聽到了神的召喚;而催眠師甚至可以讓妳感受到灼傷感。

我們的感官,並不可靠。

天主教的大主教就曾悲觀地表示,世界壹切的事情只能通過感官得知,無論認知了什麽,有了什麽感覺,統統是自我的感覺,無法證明外界有任何真實的存在。

如果我們否定感官,那就否定了壹切,我們無法證明心外有物體,所以也就有了徹底的唯心主義,但是妳又無法證明這種唯心主義是錯的。

但是,我們可以不否認它,卻可以忽視它,因為我們外部感受到的世界具有高度的壹致性和穩定性。比如,我們天天看到太陽東升西落,周圍的高樓大廈並沒有壹天變壹個樣,花草樹木也有其生命的節奏,這些外界事物都有相當穩定的邏輯。

由此可見,我們質疑幻覺其實沒有太多的意義。根據周圍所感知的環境的壹致性,穩定性來描述世界,我們就可以做出預測,做出解釋。我們無需受到幻境這個疑問的限制,我們可以對它置之不理,這其實是合理的。

為什麽說“對外界真實性的存疑,我們可以置之不理”呢?為什麽這樣做是合理的呢?

因為根據奧卡姆剃刀原理,“如無必要,勿增實體”。

既然“外界是虛幻的“這麽壹個假設對我們應對周圍環境,對我們的生存並沒有太大的意義和指導性,而它又無法證實證偽,即使我們否認它,對我們的生活也沒有影響,那我們就可以當“外界是虛幻”的這個假設不存在,反過來,就是說,我們可以當外界是真實存在的,因為外界呈現的世界具有高度的壹致性和穩定性,而等以後有了更好的證據證明這個世界不真實,我們再去調整自己的認知。

懷疑論的意義

對感官的拷問,讓我們看到了唯心主義的力量。

我們以為我們看到了黃色的小花,其實那不過是花兒吸收了其他顏色的光,只反射了黃色光,並不是小黃花本身就呈現出黃色;我們的耳朵只能聽到頻率範圍在20Hz~20000Hz內的聲波;我們的舌頭只能識別酸,甜,苦,鹹四種味覺;而我們的觸覺,只是電子斥力在我們身體的反應。

我們用有限的感官來了解壹點點的現實世界,根本無法觸及本質。就像外界的物體都是由原子構成,但是我們看到的並不是原子,只是通過視覺成像反映在我們大腦裏的心理圖像。

我們以為我們看到了真相,其實卻受到了我們自身的限制。

盡管對外界的了解,盡管我們看到的並不是真實的世界的全貌,但是我們的感官還是帶給了我們壹幅反映外在世界的地圖。這幅地圖並不完全準確,但是卻能夠讓我們去預測,解釋現實,可以讓我們得以在這個世界生存下去。

因為我們持有懷疑論,所以我們發現,進化並沒有給我們了解真實世界的能力,它只是讓我們可以繼續生存下去。

而不斷持有懷疑論,也讓我們認識到自己的無知,從而努力去探索自然,用科學的力量讓我們更貼近真實的世界。