雲笈七簽原文及翻譯白話文?
北宋初年《雲笈七簽》中保存了很多隋唐時期的氣法與養生的材料，就有這壹方法：
服元氣於氣海：
氣海，受氣之始，位於臍下三寸。如嬰兒誕育，臍帶就像是傳氣的地方，也因此凝結形體。
所謂成人修者，要回歸本源，就是要找到這種受氣息誕形的狀態。
氣海，和腎相連，屬水。水歸於海，所以叫氣海，水為陰，陰不能夠單獨生成，壹定要以陽相配。
所以心屬火，是盛陽。用心守護，陽就下臨，陰就上報，所以化作雲霧，蒸薰百骸九竅。
凡是氣困的人，身子都有毛病沈結在裏面，要靜心摒除雜念，閉氣在氣海，用手在臍下候它。氣應的征候，沖容象喘氣，如果觸碰，有時鳴響，有時痛，如果制，象物體在手掌下活動。也需要安靜等待，還要用目下註，是陽氣照陰，陰氣騰上。
時久，鼻中喘息都沒有。出入喉頭，感到氣海中時動用。開始用意時，需要平躺，拿掉枕頭。小努氣海，就可以滿腹，作意不要使之到心肺，到達就心悶防塞，就不能夠不照。下照是心守海。時間過了很久，元氣遍布身體，沒有地方不暖和。
如遇見關節難通，應該稍微用氣閉住，努之三兩間，突然就通過。過了之後就氣常到腰踵。莊子講：息之以踵。正是如此。
完畢後筋骨經常要動用，每當動時有聲音，是氣到，不要擁。經常能這樣，長生道行。
每當用氣之後，壹定要微調息使散去。如果不散去，以後變為瘡腫，最後都不好。必須先用意念在有毛病的地方攻擊它，慢慢地運用意念，攻擊使它散去，疾差之後，就不可以註令停留阻滯，應該遣通。
不過《雲笈七簽》乃眾要之書，此乃其中壹種，觀而見之即可。