解讀是個人暫時的淺見。
這裏開始在講帝王之道，針對國君來講的。
20.1（1）
原文
堯曰：“咨！爾舜！天之歷數在爾躬，允執其中！四海困窮，天祿永終。”
譯文
堯說：“嘖嘖！妳這了不起的舜啊！上天交予的大任已經落在了妳的身上。誠實地保持那中道吧！假如天下百姓都陷於困苦和貧窮，上天賜給妳的祿位也將會永遠終止。”
解讀
堯對天道的解讀，天下大任需要有人來承擔，而這個人需要親自躬行中道才行。否則如果天下窮苦的話，該重任也就結束了。
20.1（2）
原文
舜亦以命禹。
譯文
舜在禪讓君位給禹時也這樣告誡過禹。
解讀
舜也把這個教誨傳給禹。
20.1（3）
原文
曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告於皇皇後帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心！朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。”
譯文
商湯說：“我是您的兒子履，謹用黑色的公牛來祭祀，向偉大的天帝禱告：對有罪的人我不敢擅自赦免，您的臣仆的善惡我也不敢隱瞞，這些在您的心裏是十分明白的。我本人若有罪，不要牽連天下萬民，天下萬民若有罪，請讓我壹個人承擔。”
解讀
商湯也是心系天下，願意去承擔所有民眾的疾苦。
20.1（4）
原文
周有大賚，善人是富。“雖有周親，不如仁人。百姓有過，在予壹人。”
譯文
周朝初期大規模地分封諸侯，賞賜功臣，使善人都富貴起來。周武王說：“我雖然有至親，不如有仁德之人。百姓有過錯，責任都在我壹人身上。”
解讀
周武王也是認為如果天下有錯，也都是自己的責任。
20.1（5）
原文
謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。
譯文
認真檢查度量衡器，周密地制定法度，整頓、恢復被廢棄的官職和機構，全國的政令就會通行了。恢復被滅亡了的諸侯國，接續已經斷絕了家族，提拔被遺落的人才，天下百姓就會真心歸服了。所重視的四件事：人民、糧食、喪禮、祭祀。寬厚就能得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就能取得成績，公平就會使百姓高興。
解讀
這裏就說出了治理天下的秘訣，也就是要用心的完善制度，國家才能良好運轉。另外就是要能夠保護每個人的利益，這樣才能得民眾的心。還有就是重要的基礎就是人民、糧食、還有喪禮和祭祀，前兩個是生，後兩個是死。還有就是對民眾寬厚才能得民心，然後有信服力才能使用民眾，自己勤敏才能有功勞，制度公平民眾才開心接受。