諸葛亮現在有沒有後代呢？應該有吧。
但是，諸葛梓岐小姐的說法遭到成都武侯祠博物館研究部梅錚錚主任的質疑，她說：?因為史料的斷缺，所以諸葛亮後人的去向，如今還無法定論，但是有壹點可以肯定，那就是壹個家族的族譜，是不可能記載女性的姓名，既然諸葛紫岐自稱諸葛亮的後人，並非配偶，那麽，族譜上怎麽可能有她的名字？?
事實上，諸葛梓岐小姐的身世非常復雜。她是加拿大籍，壹開始大家以為她是日本人，但實際上她是中日混血，籍貫山東，在北京出生，幼年隨家人移居加拿大。長大回國後，被星探挖掘，成為炙手可熱的嫩模。
諸葛梓岐小姐的身份也同樣撲朔迷離，媒體曾扒出了她的過往，發現並不是畢業於她所說的名校，而且換過六個身份證，每壹張都是不同名字、不同出生年份。
所以，諸葛梓岐小姐稱她是諸葛亮後人，大家聽聽就好，不必深究。
關於諸葛亮後人的下落，公認是聚居於浙江蘭溪市的諸葛村。
蘭溪市諸葛亮研究會副會長兼秘書長徐國平說，村裏的村民，才是正宗的諸葛亮後裔。
如此肯定的原因，是蘭溪諸葛村裏保存有始建於明代的諸葛大公堂和丞相祠堂。而在大公堂的寶樓上，又珍藏有壹部《諸葛氏宗譜》。這部宗譜壹***修訂過15次，第壹次在南宋初年，最後壹次在1947年，由陳果夫撰寫序言。
宗譜所記，次第有序，脈絡分明，清清楚楚。
其中明確記載了瑯琊諸葛氏是秦末農民義軍將領葛嬰的後人，後改姓諸葛。漢元帝時期，其先祖諸葛豐為司隸校尉。
這些記載，全和陳壽《三國誌》裏的記載對得上號。
蜀漢後主曾經說過：?政在葛氏，祭在寡人。?這證明諸葛亮的姓氏是由?葛?姓變遷而來。
裴松之在為《三國誌 吳書 諸葛瑾傳》作註時，也專門提到了：?其先葛氏，本瑯邪諸縣人，後徙陽都。陽都先有姓葛者，時人為之諸葛，因以為氏。?
《諸葛氏宗譜》中還記載，南宋紹興四年，宋高宗趙構曾給當時的大理事評諸葛輝下旨，要求其將所留八陣圖上供?從這條信息可以推辭，在宋朝時，蘭溪諸葛村就壹直以諸葛亮嫡系後人的身份而存在。
《諸葛氏家譜》所載的《明正德年間所繪高隆八景圖》，曲盡九宮八卦之玄妙；清康熙年間所繪《高隆族居圖》，其平面布局的八陣圖更是得到了完整的印證。
最妙的是，1992年，又發掘出壹本《高隆諸葛氏族宗譜》，此宗譜可視為《諸葛氏宗譜》的古本，裏面所記南宋以前譜系，與《諸葛氏宗譜》相同，即從另壹個角度印證了《諸葛氏宗譜》的可靠性。
就在該年9月，成都召開了全國第六次諸葛亮學術研討會。諸葛村長者帶去《諸葛氏宗譜》等資料，震動了整個中國的史學界和新聞界。因此，僅僅壹個月之後，全國第七次諸葛亮學術研討會在蘭溪召開。12個省市專家、學者齊聚諸葛村進行了嚴密的考證。
浙江省人民政府新聞辦公室對外交流處副處長秦俊鷹後來在接受媒體采訪時，就高興地聲宣布：?後經史學界考證，這個村就是諸葛亮後裔的聚居地。?