關於懸空寺的詩句 1.描寫懸空寺的詩詞
1、過懸空寺
明 鄭洛
石壁何年結梵宮，懸崖細路小徑通。
山川繚繞蒼寞外，殿宇參差碧落中。
殘月淡煙窺色相，疏風幽籟動禪空。
停車欲向山僧問，安得山僧是遠公。
譯文：
石壁何年結梵王宮，懸崖細路小徑通。
山川繚繞蒼寂寞外，殿宇參差碧落中。
殘月淡淡的煙霧看顏色相，疏風幽籟動禪空。
停車要向山僧問，哪裏能找到山僧是遠公。
2、登恒山·懸空寺
明 汪承爵。
雲中天下脊，尤見此山尊。八水皆南匯，群峰盡北蹲。
仙臺臨日迥，風窟護雲屯。剩有搜奇興，空憐前路昏
譯文：
雲中堪稱是天下的屋脊，可見此山山勢極高。有八條河流在山下匯合然後向西南流去，群山屈居，仿佛都蹲在它的北面。
仙臺面對著太陽遠遠與太陽相映照，懸崖峭壁雲匯霧集為它呵護拱衛。我還有搜奇獵異的雅興，只可惜眼前的道路已漸漸地昏暗下來。
3、遊懸空寺
清代：鄧克劭
石屏千仞立，古寺半空懸。凈土絕塵境，岑樓綴遠天。
壹彎巖畔月，半壁畫中禪。俯視行人小，飄然意欲仙。
譯文：
石屏千仞立，古寺半懸在空中。凈土絕塵境，高樓點綴遠天。
壹個拉巖畔月，半壁中禪畫。低頭看著行人小，飄飄然想仙。
4、懸空寺與北嶽相接
明代：黎民表
隱壁金繩起，依山翠殿安。兩崖分嶽色，百丈下風湍。
雲狹牽衣過，天長仰面看。石樓遙似畫，歸去濯金盤。
譯文：
隱壁金繩起，依照山翠殿安。兩崖分嶽色，百丈下方湍急。
雲狹牽衣過，天長仰臉看。石樓遠似畫，回家去洗金。
5、過懸空寺
明代：楊巍
壹寺空虛裏，危欄高幾層。懸崖惟度鳥，無路去齋僧。
雲隱多羅樹，天垂寶月燈。塵心何處覺，孤磬下崚嶒。
譯文：
壹寺空虛裏，危欄高幾層。懸崖只有度鳥，沒有門路去賜予僧人齋飯。
雲隱多羅樹，上天垂示寶月燈。塵心什麽地方覺得，孤磐下高峻。
2.關於懸空寺的詩句
壹、浪淘沙 遊恒山懸空寺
遠望峭壁間，有寺懸空。
淩空危掛鬼斧工。
神樓朱閣傍崖棲，嘆為仙宮。
攀梯跨飛棧，剔透玲瓏。
足底懸崖恐欲崩。
俯瞰金龍峽水流，騰雲皈夢。
二、北嶽懸空寺
飛殿淩虛起，危崖詎可依。
鐘聲聞瀚海，幢影拂天梯。
落日駝鈴遠，寒風雁陣低。
老僧今已矣，雲自曬禪衣。
三、望懸空寺 明 汪承爵
刻石成香地，憑虎結構工。
梵宮依碧獻，棧閣俯丹楓。
濤壯磁窯雨，僧寒谷口風。
躋攀真不易，遙望意無窮。
四、過懸空寺 明 鄭洛
石壁何年結梵宮，懸崖細路小徑通。
山川繚繞蒼寞外，殿宇參差碧落中。
殘月淡煙窺色相，疏風幽籟動禪空。
停車欲向山僧問，安得山僧是遠公。
五、遊懸空寺 清 鄧克劭
石屏千仞立，古寺半空懸。
凈圭絕塵境，岑樓綴遠天。
壹灣巖畔月，半壁畫中禪。
俯視行人小，飄然意欲仙。
3.描寫懸空寺的句子有哪些
壹、恒山懸空寺，全寺緊緊貼在恒山的懸崖峭壁上，僅用壹柱支撐，十分驚險，似乎隨時都會掉下來，令人望而生畏。
二、恒山山腳下的懸空寺，構築精巧，讓人稱奇，偌大壹座寺院竟如淩空而立，讓妳不得不驚嘆千年前工匠們的奇思妙想。
三、真不知道修建懸空寺的人是怎麽把石頭、木頭運上山的。
四、北嶽恒山的懸空寺更是世間罕見。
五、遠望懸空寺，像壹付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有淩空欲飛之勢。
六、懸空寺就修建在距離恒山不遠的懸崖峭壁間，盡管這壹帶曾經發生地震，但它卻能屹立1400多年而不倒。
七、懸空寺內現存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風格，體例具有早時期的特點，是具有較高藝術價值的珍品。
八、所以人們就習慣性地稱它為懸空寺。
九、石崖略呈弧形，而懸空寺則剛好建在弧形的凹陷處，這樣的位置十分有利。
十、清晨，在鐘樓鐘聲蕩漾時起床，爬上懸空寺所在的赤磷山，在山頂迎著冷風，手中拿著嚴先生的畫像，呆看壹天，傍晚，踏著鼓樓擊鼓的節奏下山，返回寺中。
十壹、楊老令公始見懸空寺，鬼斧神工，驚詫古人的毅力，但隨後看到這五百裏開鑿的山道，懸空寺又渺不足道了。
十二、懸空寺是恒山最為奇妙的建築，令狐沖就是被啞婆婆綁在懸空寺。
十三、紮巴圖壹行人疾速奔出山口，回返的路上看到半山崖的懸空寺。
十四、從第三天開始，文宏似乎融入了懸空寺的作息，隨著晨鐘暮鼓而行。
十五、懸空寺是壹種建在懸崖峭壁上的寺院，我國有三大懸空寺，分別是山西恒山玄空寺，河北蒼巖山橋樓殿以及雲南西山三清閣。
4.描寫懸空寺的句子
描寫懸空寺的句子
第1句清代詩人鄧克劭曾在詠誦懸空寺的詩中寫道：石屏千仞立，古寺半空懸。凈土絕塵境，岑樓綴遠天。壹灣巖畔月，半壁畫中禪。俯視行人小，飄然意欲仙。站在懸空寺俯視金龍峽谷，吟誦著古人的佳句，懸空寺更覺壯觀了。
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第2句懸空寺殿樓的分布對稱中有變化，分散中有聯絡，曲折回環，虛實相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯落相依，其布局既不同於平川寺院的中軸突出，左右對稱，也不同於山地宮觀依山勢逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢，順其自然，淩空而構，看上去，層疊錯落，變化微妙，使形體的組合和空間對比達到了井然有序的藝術效果。
5.關於恒山的詩句
1、天地有五嶽，恒嶽居其北。
出自：賈島 ·唐《北嶽廟》
譯文：天地有五嶽，恒山在它的北面。
2、雲中天下脊，尤見此山尊。
出自：汪承爵·明《登恒山 》
譯文：雲中天下脊，尤其看到這山尊。
3、石屏千仞立，古寺半空懸。
出自：清·鄧克劭《遊懸空寺》
譯文：石屏千仞立，古寺半懸在空中。
4、石壁何年結梵宮，懸崖細路小徑通。
出自：明·鄭洛《過懸空寺》
譯文：石壁何年結梵王宮，懸崖細路小徑通。
5、乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊。
出自： 金·元好問《登恒山》
譯文：天地自然有靈境在，放置位置怎麽合其他山尊。
6.贊美恒山的詩句
第壹首《唐代賈島》
天地有五嶽，恒嶽居其北，
巖巒疊萬重，詭怪浩難測；
第二首《登恒山 金·元好問 》
大茂維嶽古帝孫，太樸未散真巧存
乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊
椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯
誰能借我兩黃鵠，長袖壹拂元都門 。
第三首《登恒山 汪承爵》
雲中天下脊，尤見此山尊。
八水皆南匯，群峰盡北蹲。
仙臺臨日迥，風窟護雲屯。
剩有搜奇興，空憐前路昏。
第四首《登恒山 陳培脈》
上應天樞象北辰，眾山環拱碧嶙峋。
雲霞隱見金銀闕，昏旦盤旋日月輪。
呼吸蒼冥通壹所，逍遙紫嶠會群真。
陽終陰始扶元化，朔漠長留太古春。
∕
氤氳霧靄擁危巒，象肖靈蛇勢郁盤。
望去神光淩鬥極，飛來秀色落桑乾。
龍潭雲出千巖雨，虎口風生萬壑寒。
我欲摩崖登絕頂，扶搖何處覓青鸞。
第五首《登恒嶽》
帝孫遙拜祖先封，太古混開化嶽功。
贊美恒山的 好詩好詞好句贊美恒山的 好詩好詞好句
我欲登之憑展翅，回眸壹瞥墮塵中。
第六首《懸空寺》
自在懸空無二寺，公輸神木賴撐持。
釋香儒道同廬享，爭看千年信者癡.
第七首
天地有五嶽，恒嶽居其北。
巖巒疊萬裏，詭怪浩難測。
第八首
盤徑百轉勢難躋，
壹線淩空尚有梯，
緩步直緣青壁上，
置身真與白雲齊
7.描寫懸空寺的句子有哪些
壹、恒山懸空寺，全寺緊緊貼在恒山的懸崖峭壁上，僅用壹柱支撐，十分驚險，似乎隨時都會掉下來，令人望而生畏。
二、恒山山腳下的懸空寺，構築精巧，讓人稱奇，偌大壹座寺院竟如淩空而立，讓妳不得不驚嘆千年前工匠們的奇思妙想。三、真不知道修建懸空寺的人是怎麽把石頭、木頭運上山的。
四、北嶽恒山的懸空寺更是世間罕見。五、遠望懸空寺，像壹付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有淩空欲飛之勢。
六、懸空寺就修建在距離恒山不遠的懸崖峭壁間，盡管這壹帶曾經發生地震，但它卻能屹立1400多年而不倒。七、懸空寺內現存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風格，體例具有早時期的特點，是具有較高藝術價值的珍品。
八、所以人們就習慣性地稱它為懸空寺。九、石崖略呈弧形，而懸空寺則剛好建在弧形的凹陷處，這樣的位置十分有利。
十、清晨，在鐘樓鐘聲蕩漾時起床，爬上懸空寺所在的赤磷山，在山頂迎著冷風，手中拿著嚴先生的畫像，呆看壹天，傍晚，踏著鼓樓擊鼓的節奏下山，返回寺中。十壹、楊老令公始見懸空寺，鬼斧神工，驚詫古人的毅力，但隨後看到這五百裏開鑿的山道，懸空寺又渺不足道了。
十二、懸空寺是恒山最為奇妙的建築，令狐沖就是被啞婆婆綁在懸空寺。十三、紮巴圖壹行人疾速奔出山口，回返的路上看到半山崖的懸空寺。
十四、從第三天開始，文宏似乎融入了懸空寺的作息，隨著晨鐘暮鼓而行。十五、懸空寺是壹種建在懸崖峭壁上的寺院，我國有三大懸空寺，分別是山西恒山玄空寺，河北蒼巖山橋樓殿以及雲南西山三清閣。
8.求有關山西大同的詩句比如描寫懸空寺、恒山、雲岡石窟啥的.
懸空寺：蜃樓疑海上，鳥道沒雲中.唐代賈島：天地有五嶽，恒嶽居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測；北宋畫家郭熙在比較五嶽的山勢特點時也說：泰山如坐，嵩山如臥，華山如立，衡山如飛，而常山如行.登恒山 金·元好問 大茂維嶽古帝孫，太樸未散真巧存 乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊 椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯 誰能借我兩黃鵠，長袖壹拂元都門 .登恒山 汪承爵 雲中天下脊，尤見此山尊.八水皆南匯，群峰盡北蹲.仙臺臨日迥，風窟護雲屯.剩有搜奇興，空憐前路昏.登恒山 陳培脈 上應天樞象北辰，眾山環拱碧嶙峋.雲霞隱見金銀闕，昏旦盤旋日月輪.呼吸蒼冥通壹所，逍遙紫嶠會群真.陽終陰始扶元化，朔漠長留太古春.氤氳霧靄擁危巒，象肖靈蛇勢郁盤.望去神光淩鬥極，飛來秀色落桑乾.龍潭雲出千巖雨，虎口風生萬壑寒.我欲摩崖登絕頂，扶搖何處覓青鸞.登恒嶽 帝孫遙拜祖先封，太古混開化嶽功.我欲登之憑展翅，回眸壹瞥墮塵中.懸空寺 自在懸空無二寺，公輸神木賴撐持.釋香儒道同廬享，爭看千年信者癡.天地有五嶽，恒嶽居其北.巖巒疊萬裏，詭怪浩難測.盤徑百轉勢難躋，壹線淩空尚有梯，緩步直緣青壁上，置身真與白雲齊 乾坤自有靈境在，地位豈合他山尊.雲岡石窟詩句：天教微雨為清塵，來看雲岡萬佛身.佛法虛無何足道，人民萬古顯精神.”。