視而不見，聽而不聞的意思是指看見了同沒有看見壹樣，聽見了同沒有聽見壹樣。形容不重視，不註意。
拼音shì ér bù jiàn，tīng ér bù wén。
基本釋義指看見了同沒有看見壹樣，聽見了同沒有聽見壹樣。形容不重視，不註意。雖然睜著眼睛，但看不見；雖然長著耳朵，但沒聽到聲音。另解是雖然擁有壹雙眼睛，但選擇不看，壹片空白；雖然長著壹雙耳朵，但選擇不聽，壹片清靜。
出處《老子》第十四章：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。”
示例海倫．凱勒《假如給我三天光明》：“他們視而不見，聽而不聞，無任何鑒賞之心。”
語法構詞方式是主謂式；在句子中通常作主語、謂語、定語、狀語。
視而不見，聽而不聞讀解
正心是誠意之後的進修階梯。誠意是意念真誠，不自欺欺人。但是，僅僅有誠意還不行。因為，誠意可能被喜怒哀樂懼等情感支配役使，使妳成為感情的奴隸而失去控制。所以，在“誠其意”之後，還必須要“正其心”，也就是要以端正的心思（理智）來駕馭感情，進行調節，以保持中正平和的心態，集中精神修養品性。
這裏需要註意的是，理與情，正心和誠意不是絕對對立，互不相容的。朱熹說：喜怒哀樂懼等都是人心所不可缺少的，但是，壹旦我們不能自察，任其左右自己的行動，便會使心思失去端正。所以，正心不是要完全摒棄喜怒哀樂俱等情欲，不是絕對禁欲，而是說要讓理智來克制、駕馭情欲，使心思不被情欲所左右，從而做到和諧地修身養性。
也就是說，修身在正其心不外乎是要心思端正，不要三心二意，不要為情所牽，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味”。這幾句後來成了相關成語和名言，用來生動地描畫那種心神不屬，思想不集中的狀態，是教書先生在課堂上批評學生的常用語言。
這樣來理解，修身在正其心也就沒有什麽神秘感了罷。
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