小題1:(1)到……去（2分） （2）制作或當做、作為（2分）
小題2:B(3分)
小題3：勇猛。（2分）
小題4：？任何時候，做任何事情都不要驕傲自大，否則只會遭到失敗；？遇到突如其來的困境時，要冷靜沈著，要善於思考，積極應對。（二選壹）（3分）
小題1：試題分析：“之”是文言文中的多義詞，在此句中應用作動詞，是“去，到”的意思。“為”根據語境應譯為“做，當做”。
點評：做課外文言文的詞語解釋題，壹定要牢記課外考查看課內的原則。用心想壹想，都能在課內找到這此詞的影子，這樣詞語就不難解釋了。但是平時要有壹定的文言知識積累，壹些文言詞語的常規用法是必須知道的。
小題2：試題分析：翻譯時要註意，關鍵詞語的意思必須要落實。此句中的關鍵詞有“而” “卒”“ 以”等。“而”根據語境應表轉折，譯 “卻”。“卒”是“最終，終於”的意思。“以”是文言文中的多義詞，應譯為“因為”。把詞語的意思連綴起來，語意通順即可。
點評：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯壹般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據上下文推斷也不失是壹種較好的方法。
小題3：試題分析：題目中的“虎惟恃勇”是回答此題的很重要的提示。通讀並理解全文內容可以驗證這壹點。提取“勇”字作為答案即可。
點評：看到題目首先在要審題後確定答案範圍，提取答案時要精讀相應語段，抓住裏面切題的信息，用簡潔的語句做答。當然要求用原文中的詞語、句子的，壹定要用原文語句（詞語）回答。
小題4：試題分析：整體感知文章大意，即“有壹個人到山上去，途中遇到了壹只猛虎，困窘至極，於是對老虎說：“妳先等會兒，反正我與妳鬥只有死路壹條（不急這壹時半會兒）。”老虎聽了這話有所松懈，停在那裏等這人到底要做什麽。這人砍了壹棵樹，做了壹根棍棒，拿著它向老虎挑釁說：“畜生，來吧！”於是老虎與此人決鬥，被打斷了左腳；不久又猛撲過去，又被此人打斷了右腳。不久就壹命嗚呼了。老虎所依靠的，不過是自己的勇猛罷了，它不知道最終正是因為它所依靠的勇猛而被人打死的，真是悲哀啊！”，根據內容大意可知，選文的主旨句“虎惟恃夫也， 而不知卒以其所恃而斃於人 ，哀哉”，由此可見，意在告訴我們，任何時候，做任何事情，都不要倚仗自己的優點優勢而驕傲自大，否則只會因此而失敗。
點評：分析文章的主旨與啟示，壹定要根據文章內容，抓住文中的關鍵語句，尤其是抒情議論的句子加以理解推斷。
2. 《王彥章死節》文言文唐兵攻兗州?末帝召彥章?使率五百騎守捉①東路?彥章以兵少戰敗?被擒。彥章武人不知書?常為俚語謂人曰豹死留皮?人死留名。?莊宗愛其驍勇?欲全活?之。彥章謝曰臣與陛下血戰十余年?今兵敗力窮?不死何待?且臣受梁恩?非死不能報?豈有朝事梁而暮事晉?生何面目見天下之人乎遂見殺?年六十壹。
南宮生，姓宋，名克，家南宮裏，吳人。偉軀幹，博涉書傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥下之。家素厚藏，生用周養賓客，及與少年飲博遊戲，盡喪其資。逮壯，見天下大亂，思自樹功業，乃謝酒徒去，學兵，得風後①握奇陳法。將北走中原，從豪傑計事，會道梗，周流無所合。 家居以氣節聞，衣冠慕之，爭往迎候，門止車日數十兩。生亦善交，無貴賤，皆傾身與相接。有二軍將恃武橫甚，數毆辱士類，號虎冠。其壹嘗召生飲，或曰：“彼酗，不可近也。”生笑曰：“使酒人惡能勇？吾將柔之矣。”即命駕往，坐上座，為語古賢將事。其人竦聽，居樽下拜起為壽，至罷會，無失儀。其壹嘗遇生客次，顧生不下己，目懾生而起。他日見生獨騎出，從健兒，帶刀策馬踵生後，若將肆暴者。生故緩轡當中道進，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客詣生謝，請結歡。生能以氣服人類如此。 性抗直多辯，好箴切友過。有忤己，則面數之，無留怨。與人論議，祈必勝，然援事析理，眾終莫能折。時張士誠數用師，生私策其勝負多中。欲致生幕下，不能得，將中生法，生以智免。家雖以貧，然或饋酒肉，立召客與飲啖相樂。四方遊士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘疏所乏，為請諸公間營具之，終飲其德不言。故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先，而賢過之。 久之，稍厭事，闔門寡將迎。辟壹室，庋歷代法書周彜②漢硯唐雷氏琴③，日遊其間以自娛。贊曰：生之行凡三變，每變而益善，誠奇人也。尚俠末矣；欲奮於兵固壯，然非士所先；晚乃刮磨豪習，隱然自將，履藏器之節，非有德能之乎？與夫不自知返，違遠道德者異矣。
3. 《屬僧》文言文翻譯《屬僧》，應該是《蜀僧》吧：）
這則寓言大意是講：
我們要想成就壹番事業，外在條件不是主要的，主要的是內在條件，只要有恒心、有膽量、有堅強的意誌，才能實現理想。
原文：
蜀之鄙有二僧，其壹貧，其壹富。
貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？”
曰：“吾壹瓶壹缽足矣。”
富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何持而往！”
越明年，貧者自南海還，以告富者。
富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千裏也，僧富者不能至而貧者至蔫。
人之立誌，顧不如蜀鄙之僧哉？
註釋：
蜀：現在四川省。 鄙：邊境、偏僻的地方。 語於：對……說。 吾：我。
之：往，去。 南海：指浙江省的普陀山（我國的佛教聖地之壹）。
子：您，古代對人的敬稱。 瓶、缽：和尚盛飲食的用具。 買舟：雇船。
越明年：到了第二年。 猶未船：尚且還不能夠（實現）。 慚色：慚愧的神色。
何：什麽 恃：憑著
答案要點：
句子：蜀之鄙有二僧：其壹貧，其壹富。
解詞：蜀：現在四川省。
鄙：邊境，偏僻的地方。
句意：四川邊遠地方有兩個和尚：壹個貧窮，壹個富有。
句子：貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾壹瓶壹缽足矣。”
解詞：語於：對……說。
吾：我。 子：您，古代對人的敬稱。
之：往、去。
南海：指浙江省的普陀山（我國的佛教聖地之壹。）
瓶、缽：和尚盛飲食的用具。
何：什麽。
恃：憑著。
句意：窮和尚對富和尚說：“我想到南海去，妳看怎麽樣？”富和尚問：“妳憑什麽去 呢？”窮和尚回答說：“我只要壹個水瓶、壹個飯缽就足夠了。”
句子：富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也；子何恃而往！”
解詞：買舟：雇船。
數年：多年。
猶未能：尚且還不能夠（實現）。
句意：富和尚說：“我多年以來，總想雇船往下遊去，還不能夠實現；妳憑什麽去呢！”
句子：越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
解詞：越明年：到了第二年。
句意：到了第二年，那個窮和尚從南海回來，把到過南海這件事講給那個富和尚聽，這時，那個富和尚感到很慚愧。
譯文：
四川邊遠地方有兩個和尚：壹個貧窮，壹個富有。
窮和尚對富和尚說：“我想到南海去，妳看怎麽樣？”
富和尚問：“妳憑著什麽去呢？”
窮和尚回答說：“我只要壹個水瓶壹個飯缽就足夠了。”
富和尚說：“我多年以來，總想雇船往下遊去，還不能夠實現；妳憑什麽去呢！”
到了第二年，那個窮和尚從南海回來，把到過南海這件事講給那個富和尚聽。這時，那個富和尚感到很慚愧。
參考資料：
《屬僧》，應該是《蜀僧》吧：）這則寓言大意是講：我們要想成就壹番事業，外在條件不是主要的，主要的是內在條件，只要有恒心、有膽量、有堅強的意誌，才能實現理想。
原文：蜀之鄙有二僧，其壹貧，其壹富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾壹瓶壹缽足矣。”
富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何持而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。
富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千裏也，僧富者不能至而貧者至蔫。
人之立誌，顧不如蜀鄙之僧哉？註釋：蜀：現在四川省。 鄙：邊境、偏僻的地方。
語於：對……說。 吾：我。
之：往，去。 南海：指浙江省的普陀山（我國的佛教聖地之壹）。
子：您，古代對人的敬稱。 瓶、缽：和尚盛飲食的用具。
買舟：雇船。越明年：到了第二年。
猶未船：尚且還不能夠（實現）。 慚色：慚愧的神色。
何：什麽 恃：憑著答案要點：句子：蜀之鄙有二僧：其壹貧，其壹富。解詞：蜀：現在四川省。
鄙：邊境，偏僻的地方。句意：四川邊遠地方有兩個和尚：壹個貧窮，壹個富有。
句子：貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾壹瓶壹缽足矣。”解詞：語於：對……說。
吾：我。 子：您，古代對人的敬稱。
之：往、去。南海：指浙江省的普陀山（我國的佛教聖地之壹。）
瓶、缽：和尚盛飲食的用具。何：什麽。
恃：憑著。句意：窮和尚對富和尚說：“我想到南海去，妳看怎麽樣？”富和尚問：“妳憑什麽去 呢？”窮和尚回答說：“我只要壹個水瓶、壹個飯缽就足夠了。”
句子：富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也；子何恃而往！”解詞：買舟：雇船。數年：多年。
猶未能：尚且還不能夠（實現）。句意：富和尚說：“我多年以來，總想雇船往下遊去，還不能夠實現；妳憑什麽去呢！”句子：越明年，貧者自南海還，以告富者。
富者有慚色。解詞：越明年：到了第二年。
句意：到了第二年，那個窮和尚從南海回來，把到過南海這件事講給那個富和尚聽，這時，那個富和尚感到很慚愧。譯文：四川邊遠地方有兩個和尚：壹個貧窮，壹個富有。
窮和尚對富和尚說：“我想到南海去，妳看怎麽樣？”富和尚問：“妳憑著什麽去呢？”窮和尚回答說：“我只要壹個水瓶壹個飯缽就足夠了。”富和尚說：“我多年以來，總想雇船往下遊去，還不能夠實現；妳憑什麽去呢！”到了第二年，那個窮和尚從南海回來，把到過南海這件事講給那個富和尚聽。
這時，那個富和尚感到很慚愧。
參考資料：
課題 23.遊恒山記 題解本文選自《徐霞客遊記》。
恒山，五嶽之壹，位於山西北部。 作者徐霞客，字振之，號霞客，明代地理學家。
原文十壹日，風翳（yì）凈盡[風平雲散。翳，雲霧]，澄碧如洗。
策杖登嶽……[拄著手杖攀登恒山。策，拄著，扶著。
嶽，這裏指恒山]，面東而上，土岡淺阜（fù）[低矮的土山]，無攀躋（jī）勞[沒有爬山的勞累。躋，升，登。
]。 壹裏，轉北，山皆煤炭，不深鑿即可得。
又壹裏，則土石皆赤。有虬（qiú）松[盤曲的松樹]離立[並立]道旁，亭曰望仙。
又三裏，則崖石漸起，松影篩陰，是名虎風口。於是[從此。
是，代虎風口]石路縈回，始循崖乘峭而上[順著山崖，借著峭壁，向上攀登。循，順著，沿著。
乘，憑借]。三裏，有傑坊[高大的牌坊。
傑，高大的樣子]曰“朔方[郡名。這裏泛指北方]第壹山”，內則官廨（xiè） [官署]廚井俱備。
坊右東向拾（shì）級[壹步壹步踩上臺階。拾，放輕腳步往上走]上，崖半為寢宮，宮北為飛石窟，再上則北嶽殿也。
上負絕壁，下臨官廨，殿下雲級[很高的臺階]插天，廡[wǔ，堂四面的廊屋]門上下，穹碑森立[高大的石碑密集地豎立著。穹，高。
森立，密集的樣子]。從殿右上，有石窟，倚而室之[就著改成壹間屋子]，曰會仙臺。
臺中像[塑造]群仙，環列無隙。余時欲躋（jī）危[高]崖、登絕頂。
還[huán，轉，繞]過嶽殿東，望兩崖斷處，中垂草莽者千尺，為登頂間（jiàn）道[偏僻的小路]，遂解衣攀躡[niè，踩]而登。二裏，出危崖上，仰眺絕頂，猶傑然天半[擡頭遠看山頂，還突出地懸在半空裏。
絕頂，極頂，最高點]，而滿山短樹蒙密[茂密]，槎枒[chá yā，參差不齊的樣子]枯竹，但能鉤衣刺領，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩[gǔ，水流急的樣子]不能出。余[我]益鼓勇上，久之棘[jí，酸棗樹。
這裏指有刺的灌木]盡，始登其頂。 時日色澄（chéng）麗[明麗]，俯瞰（kàn）山北，崩崖亂墜，雜樹密翳（yì）[濃陰遮蔽]。
是山土山無樹，石山則有。北向俱石，故樹皆在北。
渾源州[地名]城壹方[壹座城]，即在山麓。北瞰隔山壹重，蒼茫無際。
南惟龍泉[山名]，西惟五臺[山名]，青青與此作伍[呈現出壹派青色，跟恒山作伴。此，指恒山]。
近則龍山西亙（gèn），支峰東連，若比肩連袂（mèi）[肩並肩，衣袖連衣袖。形容靠得很緊的樣子。
比，並。袂，衣袖]下扼（è）沙漠者。
既而下西峰，尋前入峽危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首東顧，有壹人飄搖於上，因復上其處問之，指東南松柏間，望而趨，乃上時寢宮後危崖頂。
未幾，果得徑。南經松柏林，先[先前]從頂上望松柏蔥青，如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風口之松柏，不啻（chì）[不止]百倍之也。
從崖隙直下，恰在寢宮之右，即飛石窟也。 譯文十壹日，天空無雲，風也停了，澄碧的天像水洗過壹樣。
我拄著拐杖開始攀登恒山，向東走，壹路盡是低矮的土山，沒有爬山的辛勞。 走了壹裏，轉向北再走，所見之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。
又走了壹裏，山上的土石都呈紅色。有盤曲的松樹並列路旁，有壹座亭叫望仙亭。
又走了三裏，山崖漸漸高起來，陽光透過松樹像過篩壹樣投下陰影，這裏名叫虎風口。從此石路縈繞盤旋，開始了順著山崖借著峭壁向上攀登。
攀了三裏，有壹座高大的牌坊刻著“朔方第壹山”，裏面有壹間官房，有廚房，有水井。從牌坊的右邊向東順著石階而上，崖的半腰是寢宮，寢宮的北邊是飛石窟，再向上就是北嶽殿了。
北嶽殿上面是絕壁，下面挨著官房，殿下很高的臺階插向雲天，廊屋上下，高大的石碑密集地豎著。從殿的右面上去，有石窟，靠著北嶽殿構成壹間屋子，叫會仙臺。
臺中塑著群仙，四周排列緊密沒有空隙。我這時想著從高崖攀援登.亡絕頂。
轉過北嶽殿東，望見高崖裂開的地方，中間懸垂千尺草莽，是登頂的小路。行了二裏，出了高崖，擡頭遠看山頂，還突出地懸在半空裏，然而滿山的荊棘茂密，參差的樹枝和枯竹，只是鉤刺衣服，抓住攀踏立即折斷，不斷地努力，卻好像墜人洪流中，沒在水裏不能出來。
我更加鼓足勇氣攀登，許久才鉆出荊棘，登上峰頂。 這時陽光明亮絢麗，向下看山的北面，山崖崩裂的石塊紛紛墜落，各種樹濃陰遮蔽。
這山的土山沒有樹，而石山才有樹。北邊的山坡都是石山，所以樹都長在北邊。
渾源州城，也在山麓。向北看，隔著壹重山，蒼茫看不到邊際。
南邊是龍泉山，西邊是五臺山，壹片青蔥，和恒山為伴。近處是向西延伸的龍山，龍山的東邊是它的支峰，好像肩並肩、袖接袖地阻擋著沙漠。
過了壹會兒，從峰西下山，尋找先前進入山峽的高崖，俯身看壹片茫茫，不敢下。忽然回頭向東看，見有壹個人在上面飄搖，因而又上到那裏問那個人，他指著東南松柏之間，朝著那個方向走，就是上山時所見到的寢宮後面的高崖頂。
不壹會兒，果然有壹條路。經過松柏林，先前從山頂望松柏是壹片蔥青，好像是蒜葉草莖，到了這裏壹看卻是合抱的參天大樹，比虎風口的松柏不止百倍啊。
從山崖隙縫直下，恰好到寢宮的右邊，就是飛石窟了。 內容第壹段略寫出發的時間和天氣情況。
敘述中有描寫，“風翳凈盡，澄碧如洗”，真是壹個無風無雲的好天氣。 第二段詳寫上山登頂的經過。
6. 文言文助讀中的壹小部分翻譯"艾子遊於郊外，弟子通執二子從焉，渴甚，使執子乞漿於田舍。有老父映門觀書，執子揖而請，老父指卷中真字問曰：『識此字，饋汝漿。』執子曰：『真字也。』父怒不與，執子返以告。艾子曰：『執也未達，通也當往。』通子見父，父如前示之。通子曰：『此直八兩字也。』父喜出家釀之美者與之，艾子飲而甘之，曰：『通也智哉！使復如執之認真，壹勺水吾不得吞矣。』
實諂事李齊運②，驟遷至京兆尹，恃寵強愎，不顧文法。是時春夏旱，京畿乏食，實壹不以介意，方務聚斂征求，以給進奉。每奏對，輒曰：“今年雖旱，而谷甚好。”由是租稅皆不免，人窮，至壞屋賣瓦木，貸麥苗以應官。優人成輔端為謠嘲之，實聞之，奏輔端誹謗朝政，枝殺之。
實遇侍禦史王播於道。故事，尹與禦史相遇，尹下道避。實不肯避，道騎如故，播詰讓道騎者，實怒，遂奏播為三原令，廷詬之。陵轢③公卿已下，隨喜怒誣奏遷黜，朝廷畏忌之。嘗有詔免畿內逋租，實不行用詔書，征之如初。勇於殺害，人吏不聊生。至譴，市裏歡呼，皆袖瓦礫遮道伺之，實由間道獲免。