如果說到狐貍這類動物，可能大家腦中首先浮現出來的標簽就是奸詐、狡猾。在中國的傳統神話故事中壹直強調狐貍是壹種?惑媚之妖?，而除此之外在壹些寓言故事中，也是壹貫全方位的醜化狐貍。
在這些故事中，有壹個主體思想就是，那就是狐貍在修煉成人形之後，會幻化成女子勾引男人，然後奪取錢財取其性命，現在社會中壹些因為美色而影響到他人家庭的女子，也常常被人們稱之為狐貍精。
其實狐貍被扣上了這些個?莫須有?的標簽，有點冤屈。自然界中的狐貍也並非像大家想的那麽陰險、狡猾，狐貍和其他的小型獸類並沒有什麽區別。在歷史上狐貍甚至壹度曾是中國代表祥瑞的神獸之壹，那為何現在會成為?淫獸?呢？
狐貍在早前的形象
首先我們需要先明白狐貍到底是指什麽？從嚴格意義上講，狐貍其實是指兩種動物，即?狐?和?貍?。前者就是指現在我們所說的狐貍，而後者則更多的是指代貓科動物。因為狐貍也算是小型的獸類，與貓這種動物同樣是生活在山間的野生小動物，因此古人進行統壹的概稱也就稱之為?狐貍?。
人們出自於稱呼的習慣和語言文化的演變，所以狐貍便成為了對壹種動物的稱呼。正是因為這樣的壹個原因，所以在壹些古書裏面記載狐貍修煉成的神仙稱之為狐仙，而並不是狐貍仙。
在晉朝之前，獨立在民間的形象還是比較正面的。比如我們從秦漢時期所出到的壹些文物裏面，就經常可以發現有壹些用狐貍作為祥瑞圖騰的案例。
尤其是兩漢時期，狐貍的地位更是變得空前之高?而之所以會產生這種現象，有壹點很重要，那就是是狐貍對於自己的家很忠貞，狐貍在臨死之間總會將自己的腦袋朝向洞穴的方向，而因此也誕生了壹個成語叫做?狐死首丘?。
總之，根據史料的記載，在漢朝時期狐貍與鳳凰、麒麟、龍並稱為上天四大神獸。而要知道，在這四大神獸當中只有狐貍在現實生活中可以看到，由此可見當時狐貍在人們心中的地位。
狐貍是如何變成?淫獸?的
人們對於狐貍形象認知的改變發生在漢朝之後的晉朝時期，由於壹些小說家的創作，導致狐貍的形象開始慢慢的走向了下坡路。
當時在民間有傳說稱，狐貍是可以修煉成神仙的，狐貍長到50歲就可以幻化成普通的婦人，若是修煉百年，則可以幻化成美女。修煉百年之後，便有了魅惑之術，可以迷惑他人心智，修煉達到千年則可以通天成為神仙。
《玄中記》有記載：?狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，能知千裏外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。?
正是因為有了這樣的壹個定義，所以後續的壹些神話小說創作者便以此為藍本，開始往負面的去描寫狐貍的形象?而由於給狐貍添加了?長得漂亮?和?善於魅惑?這兩個特別顯眼的標簽，所以自然就導致狐貍往?淫獸?這個定義上不斷的靠近。
當然了，這些晉朝小說家之所以將狐貍描寫成如此形象也並不是突然的空穴來風，它也是來自於壹些民間傳說故事，而且這些傳說大多都是與?狐貍精?引誘男人有關。
最為知名的就是蘇妲己被狐貍精附身，引誘商紂王滅國的故事。當時商紂王後宮佳麗無數，之所以會被蘇妲己迷得神魂顛倒，就是因為她用了狐貍精的魅惑之術。而除此之外，在《詩經》也將壹些女子引誘他人的故事間接的用?狐?給表現出來。《詩經?衛風?有狐》有記載 ：?有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。?以及《詩經?齊風?南山》中有記載：?南山崔崔，雄狐綏綏。魯道有蕩，齊子由歸。既曰歸止，曷又懷止？?
前者講的是壹個小寡婦看到了壹個心儀的男子，但是又不敢直接向人表白，所以就寫了這樣的壹首小詩，暗示自己的意思。後者則暗示的是因為壹名女子與他人偷情，最終造成家破人亡的故事。
在晉朝《搜神記》裏面的壹篇故事更是將狐貍定義成了壹個?專門勾引男人的?形象。在晉朝之後，我國因歷史原因，文化傳承曾經壹度中斷。直到唐宋時期，具有傳播意義的文學編著才再次興起，在歷史空窗期間由於缺乏文學編著的引導，在民間流傳的故事中?狐貍精?便在?淫獸?的這條路上越走越遠，而且民間也開始演壹種出各種的小故事。
而這些小故事大多都是靠說書先生來傳播，說書先生在傳播的過程中也附加了很多說書先生的個人情感，或者說根據其故事基調也進行了不同的改變。所以等到明清時期，狐貍精的形象大致分為兩類。壹種是那種陰險狡詐，專吸人魂魄勾引男子的妖怪；另外壹種則是重情重義，甘願為自己心愛的人付出了壹切，知恩圖報的狐仙。
清朝《聊齋誌異》將其?淫獸?標簽固化
在清朝時期蒲松齡所創造的《聊齋誌異》裏面，更是將狐貍精的形象給更加的全面化。
這主要是因為清朝市民階層擴大，加劇了世俗化，使得這本小說傳播性越來越廣泛，而這本小說中很多篇幅都是與狐貍精的故事相關，這些狐貍精們各有特點，性格也是各有不同。不過值得壹提的是，它們還是有壹個***同之處的，那就是這些狐貍精個個都是長得貌美無比。有學者分析，其實《聊齋誌異》裏面作者對於狐貍精的描述也是對於現實現實社會上不同的人進行了壹個形象反襯，所謂的狐貍精的各種特點無非也就是人性的間接化描寫罷了。
雖然《聊齋誌異》將狐貍精的性格給多樣化，但由於小說中大多數的篇幅都描寫的有狐貍精勾引他人，而贊美狐貍的篇幅過少，而且還將腹地的反饋區別的稱呼為了狐仙和狐貍精。因此，這也就造就在人們的認知裏，?狐貍精?逐漸也就成為了壹個?淫獸?的代言詞，當然狐仙就是另外壹種意思了。
而從上可以看出狐貍從?神獸?到?淫獸?的轉變，其實並非是狐貍本身所能夠左右的，狐貍並沒有犯錯。因此，總的說起來狐貍其實還是有點虧的，莫名其妙的多了壹些負面標簽。
當然吃虧歸吃虧，但要說狐貍啥壞事都不幹也是不對的?在古代的時候他們經常會去偷獵家禽，獵人卻又對它們沒有辦法，因為它們十分靈活，難以捕抓。而且本身氣味又難聞，導致人們也有不少對其厭惡的。
或許這也是小說將其往負面的去描寫的原因之壹吧，但很顯然也並不是主要原因。
總之，在如今現實生活中，狐貍?淫獸?的便簽可以說是坐穩了，如果大家議論某個人是?狐貍精?，壹般情況下並不是說這個女子的才華有多高，也並不代表她有多麽詭計多端，更多的是代表著她憑借自己的美色涉足別人的家庭，壞人天倫。
除此之外，有時候也會稱呼某壹個人是個?老狐貍?，雖然這個意思不會像狐貍精那樣低俗，不是?淫獸?的意義，但也是反映出某個人心眼比較多，大多有著壹些狡詐的性格特點，仍然是負面的形象。