中國歷史有壹個特點，每當壹個朝代開啟，統治階層都會用道家的理念來治理天下，每當亂世來臨，統治階層和平民階層又會大規模信仰佛教，形成了壹個中國特有的歷史怪圈。
治世為何用道家
我們說的道家並不是道教，道教是以道家思想衍生的宗教，道家是誕生於先秦時期的學說，與儒家壹樣是諸子百家之壹。以秦漢時期為例，戰爭導致天下動蕩，民不聊生。漢高祖劉邦建立漢朝，國家連6匹相同毛色的馬都湊不齊，皇帝都如此更不用說平常百姓家了。
百業雕敝，人民生活困難。這個時候的國家需要的是快速提升經濟環境，讓百姓解決生存問題。封建社會是人治社會，人分三六九等，很多統治階層都不會在意普通民眾的生命。加上當時普通百姓文化程度不高，所以關於國家的政策解讀完全掌握在地方勢力手中。
在這個時候假如頒布過多的妳以為能提升百姓生活質量的政策，可能都會變成地方豪強剝削百姓幫兇。所以在封建社會最好的辦法就是采用道家的治國理念。
道教提倡?無為而治?，這個無為是說不要制定過多的政策治理百姓，應該讓百姓自己發展。戰亂後的人珍惜和平，只要統治者不過多的幹預，百姓自己就會把日子過好，國家自然就強盛了。
著名的?文景之治?就是采取道家的觀念治國，多次減少稅負，景帝時期國家糧食多的糧倉都裝不下，串銅錢的繩子年久腐爛。不到40年時間國力就達到世界第壹，讓漢武帝有足夠的財力和實力打擊匈奴。所以很多朝代初年都會選擇道家理念來治理國家。
亂世為何佛教大盛
佛教傳入中國後在南北朝時代開始興盛，很多皇帝都篤信佛教，更有皇帝拋棄江山剃度出家。到了唐初隋末時期佛教徹底興盛，無論是信眾還是寺院都遠遠超過其他宗教。李靖字藥師則是取自藥師佛，起義軍首領宋金剛直接就以護法為名。
無論是南北朝還是隋末都是戰火紛飛的年代，天下爭鬥不斷，百姓居無定所，都希望能平平安安過日子，但是在封建社會沒人在乎百姓生死，所以百姓只能把希望寄托在佛教，佛教的今生來世理論可以給百姓提供最後的心靈港灣。
南北朝時期是我國歷史上最黑暗的時期，後趙皇帝石虎喜歡斬首美女為樂，後來更是誅殺兒子全家。前秦皇帝苻生宮殿裏放滿了刑具壹言不合就有人遭殃。類似的人在南北朝時期數之不盡，但讓人意想不到的是這些人基本都信仰佛教。
因為這種情況很百姓都托身寺院以求庇護，這些人雖然很殘忍，因為信仰也不敢對寺院大規模搜查，而且寺院還會收攏去世者議題，所以佛教在民間得以流傳。這個時期雖然殘忍，但很多暴君和將軍相信鬼神，他們殺人如麻，為了心裏能過得去，會在佛像前懺悔。所以在戰亂時期佛教就會大盛。