事態指的是事物的狀態。這種狀態是通過語言描述出來的。簡單地說就是事物的存在壹定是以壹定的狀態存在----也就是說事物之間的聯系。而這種聯系就是事實。維特根斯坦重視的是事物的狀態以及事物之間的聯系，而不是事物本身。 事物就是單單的物體，但是客體（物體）的意義在於他呈現出來的狀態和其他事物的聯系。否則他沒有存在的意義。例如：隨便的壹個詞“杯子”“桌子”“空氣”等等。在說明這些詞或物體時，重要的是他們的聯系。杯子對於的是喝水的容器，方便與喝水，桌子對應的是排放物品等，空氣是人的生存必須等。在這些詞的背後有更廣大的聯系，不單單是壹個物體，壹個詞。還代表了壹種用途，壹種聯系與其他的事物。事物是有聯系和狀態的，是“活”的，不是“死”的。
但是維特根斯坦的出發點是“語言”，不關在《邏輯哲學論》中討論什麽，的出發點不變。不管遇到什麽問題，都要從語言的角度入手，這就是維特根斯坦哲學的特點。