剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。(卻教 壹作：又教) 詠物 ， 抒懷 ， 失意無奈 譯文及註釋
譯文
亭臺上的花影壹層又壹層，幾次叫童兒去打掃，可是花影怎麽掃走呢？傍晚太陽下山時，花影剛剛隱退，可是月亮又升起來了，花影又重重疊疊出現了。
賞析二這是壹首詠物詩，詩人借吟詠花影，抒發了自己想要有所作為，卻又無可奈何的心情。
這首詩自始至終著眼於壹個“變”字，寫影的變化中表現出光的變化，寫光的變化中表現出影的變化。第壹句中“上瑤臺”，這是寫影的動，隱含著光的動。為什麽用“上”，不用“下”，因為紅日逐漸西沈了。第二句“掃不開”寫影的不動，間接地表現了光的不動。光不動影亦不動，所以憑妳橫掃豎掃總是“掃不開”的。三四兩句，壹“收”壹“送”是寫光的變化，由此引出壹“去”壹“來”影的變化。花影本是靜態的，詩人抓住了光與影的相互關系，著力表現了花影動與靜，去與來的變化，從而使詩作具有了起伏跌宕的動態美。
寫光的變化，寫花影的變化，歸根到底是為了傳達詩人內心的感情變化。“上瑤臺”寫花影移動，已含有鄙視花影之意；“掃不開”寫花影難除，更明現憎惡花影之情；“收拾去”寫花影消失，大有慶幸之感；“送將來”寫花影再現，又發無奈之嘆。詩人巧妙地將自己內心的感情變化寓於花影的倏忽變化之中，使詩作具有言近旨遠，意在言外的含蓄美。
賞析壹 這首饒有趣味的小詩，作者也有爭議。起因是這樣的:有人查遍了《東坡七集》並未發現此作，而在謝枋得的《疊山集》中卻發現了此詩，於是便欲“正名”為謝枋得所作，我覺得這有些過於唐突。 無論是《東坡七集》或者《疊山集》都經過後人輾轉抄錄編纂，遺漏詩作和竄入他人詩作的情況並不罕見，謝枋得是個十分崇敬蘇軾的人，他的外號“疊山”，就是從蘇軾的壹首七律詩中的首句“溪上青山三百疊”而來，相傳《千家詩》曾經過謝枋得的編訂，喜歡蘇軾詩作的他，極有可能特地將這首詩推薦在《千家詩》的選本中。 還有壹個感覺就是，這首詩太像蘇軾的風格了，我們可以揀出蘇軾另壹首家喻戶曉的詩來比較壹下：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？”和這首詩中呼童掃花影的“天真”舉動如出壹轍，同樣也是在貌似無理、貌似調侃的語氣中隱喻了發人深思的道理。 蘇軾的詩有詼諧、靈動的特點，有時充滿童趣，語言也頗有幾分“打油詩”的特色。他曾說：“吾雖不善書，曉書莫如我。茍能通其意，常謂不學可。”對自己剛出生的兒子說：“人皆養子望聰明，我被聰明誤壹生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。” 蘇軾這個人才華橫溢，他的詩風格往往出奇出新，並非用“豪放”兩字就能壹概而論。他自己曾說過這樣兩句話：“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。”（《書吳道子畫後》）雖然這兩句原本不是說他自己，但這裏“請君入甕”，將此語拿來形容東坡先生的詩，也十分恰當。 單說這首詩：有人說詩中的“花影”，是形容朝廷中當政的小人，難以驅去，趕不盡，除不絕。這樣解詩不免呆板無味。如果真是形容小人，那蘇軾的水平也太差勁了，“明月花影”，這是何等雅致的景物，用來形容小人，壹點攻擊力也沒有。大家見罵人時，誰把對方罵成“花影”？像劉禹錫《聚蚊謠》，把小人形容為蚊子，羅隱把屍位素餐的昏官形容為木偶，這才叫諷刺。 那麽此詩中的喻義又是什麽呢？我覺得，此詩喻義深遠，其中有著壹種非常復雜的感情。常言道：“如影隨形。”有形就有影，有因就有果，世間的種種瑣事，正像花影壹樣縈繞在花前，揮不盡，拋不去，只要有日月輪回，只要還停留在這世上，妳就躲不開、趕不走這永遠跟著妳的影子，不管妳喜不喜歡它。 東坡喜歡禪，我覺得這首詩中頗有禪意。蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。壹生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之壹；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放壹派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。蘇軾
大夫名價古今聞，盤屈孤貞更出群。將謂嶺頭閑得了，夕陽猶掛數枝雲。——唐代·成彥雄《松》
松
大夫名價古今聞，盤屈孤貞更出群。將謂嶺頭閑得了，夕陽猶掛數枝雲。 詠物勵誌清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。(版本壹)清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟余鐘磬音。(版本二)清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。(版本三)清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。(版本四)——唐代·常建《題破山寺後禪院》
題破山寺後禪院
唐代 ： 常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。(版本壹)
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟余鐘磬音。(
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竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。(版本壹)
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟余鐘磬音。(版本二)
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬音。(版本三)
唐詩三百首 ， 國中古詩 ， 寫景詠物過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相並。還相雕梁藻井。又軟語、商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。 芳徑。芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競誇輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應自棲香正穩。便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨憑。——宋代·史達祖《雙雙燕·詠燕》雙雙燕·詠燕
過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相並。還相雕梁藻井。又軟語、商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。芳徑。芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競誇輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應自棲香正穩。便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨憑。 宋詞三百首 ， 婉約 ， 詠物寫鳥