風水堪輿的意思是風水。
“堪輿”拼音：kānyú，意思：堪：天道。輿：地道。堪輿返宏即風水，中國傳統文化之壹。
《史記》將堪輿家與五行家並行，本有仰觀天象，俯察地理之意，後世以之專稱看風水的人曰：“堪輿家”，故堪輿在中國漏粗冊民間亦稱之為風凳衡水。然或有稱“堪輿”不只看風水而已，而應分五部分，曰：羅羅、日課、玄空學、葬法及形家。
出處：
1、《漢書·揚雄傳上》：“屬堪輿以壁壘兮，梢夔魖而抶獝狂。”
2、《文選·揚雄〈甘泉賦〉》李善註引漢許慎曰：“堪，天道也；輿，地道也。”
3、宋·葉適《中塘梅林》詩：“物有據其會，感召驚堪輿。”
4、明·李東陽《植柘陳翁刲股卷》詩：“茫茫堪輿內，此意誠苦辛。”
《史記》是二十四史之壹，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第壹部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間***3000多年的歷史。
太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。該著作前後經歷了14年，才得以完成。
堪輿歷史：
東漢初，班固《漢書·藝文誌第十》中，始見載堪輿術專著，有謂《堪輿金匱》十四卷，與言陰陽五行、時令日辰、災應諸書同列五行家類，為當時數術六種之壹。
班固評五行家之流：其法亦起五德終始，推其極則無不至，而小數家因此以為吉兇，而行於世，浸以相亂。又在《數術略》末總說雲：數術者，皆明堂羲和史蔔之職也。窺其意，《堪輿金匱》作為其時堪輿家專著之壹，奧旨不外與《史記》所述者同。