顓臾（zhuān yú），古國名，相傳以風為姓的東夷部落首領太皞，在遠古時代就建立了顓臾方國。
西周初期，成王封之為顓臾王，周天子給顓臾國的主要任務就是祭祀蒙山。由於顓臾國小勢弱，到了春秋初期就變成了魯國附庸。但顓臾終因勢單力薄，後被楚國所滅。宋神宗封顓臾為“靈顯潛應侯”，徽宗加封為“英烈昭濟惠民王”，並將原顓臾國祭祀蒙山的主祭處蒙祠改稱顓臾王廟以祭顓臾。明弘治年間，因相傳顓臾王墓在蒙陰，此地顓臾王廟香火日漸冷落。
《論語》記述
原文：季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？”
譯文：季氏將要攻打顓臾。冉有、子路兩人參見孔子，說道：“季氏將對顓臾使用武力。”孔子說：“冉求！這難道不應該責備妳嗎？顓臾，先王曾經任命他主持東蒙山的祭祀，而且它處在我們魯國的疆域之中，這正是跟魯國***安危的藩屬，為什麽要去攻打它呢？”冉有說：“那個季孫要這麽幹，我們兩人都不想呢。”
孔子說：“冉求！賢人周任有句話說：‘能夠施展自己的力量就任職；如果不行，就該辭職。’人家遇到危險，不去扶持；將要摔倒了，不去攙扶，那又何必用助手呢？況且妳的話錯了。老虎犀牛從柵欄裏逃了出來，龜殼美玉在匣子裏毀壞了，這應責備誰呢？”