虎年，壬寅幹支六十輪回，十二生肖撥動年輪。
虎起源於中國，中華祖虎是現代虎的祖先，誕生中華大地已200多萬年。
我們和虎，生生相惜，世世***存。
人類可以追溯到戰國先秦，先民和虎已經在生存空間有“親密”有敬畏，虎早已是人類生活中的壹部分。
中華民族文化的出現，虎文化也隨之出現。虎，以它的形象，精神，動態融入到我們文字、語言、文學、民俗的各個領域，人們賦予虎為速度和力量的化身，驅邪納福的神獸，是中華民族最有威懾力的吉祥物之壹，從古至今，我們不改對虎的敬畏和崇拜。
虎不僅威猛無比，而且色彩斑斕，額頭正中“王”紋，被理所當然成為 “百獸之王”。
在民間，老虎被尊崇為祥瑞獸，因而有了“虎虎生威”等吉祥寓意，“虎”與“福”、“富”等字諧音，被人們寄托了福運、富貴的美好寓意。
在石器時代，巖石虎畫成為作民間繪畫和雕刻藝術的主要內容。其中內蒙古陰山虎巖畫創作時間可追溯到史前文明時期的壹萬多年以前， 最早反映了中國北方獵牧人和虎的生活。
壹幅精美的“五虎圖”刻繪於虎溝的巖石上。整幅圖畫有動有靜， 生動刻畫了中國北方先民對自然的崇拜，也向人們揭示了自然界中的生命圖騰。
1987年，在中國河南省濮陽市西水坡發掘出的以蚌殼擺塑的龍虎圖案，是最早的虎形象，最美的龍虎圖騰。
這些考古發現證明，龍和虎在上古時期都是人們所崇拜的神物，龍騰虎躍，許多氏族部落都以其作為圖騰。
古代還在各種器物上刻有民族徽—— “神人獸面圖”，其特征是壹個戴羽冠的“神人”騎在壹個猛獸上面。陜西神木石茆出土的石雕上，中間是人的面孔的神像，兩邊是老虎，老虎拱衛中間的神像，成為人的護法者。漢代西王母，左邊是龍，右邊是虎，西王母坐在中間指揮，虎成為西王母的侍衛和坐騎，可見人們對賦予虎的很高權威。
在中國古代，刻有虎紋的虎形玉佩的玉器有著重要的地位。在所有的動物型玉器中，虎紋出現最為頻繁。在考古發掘出土並傳世的虎形玉器， 其虎紋有圓雕、浮雕和平面線刻，多作為佩飾之用。
《說文解字》中解釋玉琥：“發兵瑞玉，為虎文”， 玉琥是王侯調兵遣將的信物。
古代青銅虎的制作最精美，享有極高的聲其虎身遍飾花紋，還在更多的以卷雲紋、雲雷紋等為裝飾，使虎造型奇特， 外表威武勇猛，內中則藏匿詭譎仙逸的神氣。
其中青銅虎地域特色強烈，將老虎的神性以及人們對老虎的崇尚之情表現到了極致。
三星堆裏出土的壹對神獸它的肩部生出了像翅膀的向上翹的東西，如成語如虎添翼。
虎的身軀巨大，捕獲的對象往往是鹿羊這樣的中型動物甚至牛這樣的大型動物，出土雲南江川縣李家山貴族墓中的壹件文物是古代滇國貴族的墓葬物，它的名字是牛虎銅案。這個文物上，牛是穩步站立的，它的身後站立壹只猛虎，虎弓著身子，它的前爪抓著牛的臀部，它的後肢撐著身牛的身子，它的嘴裏咬著牛的尾巴，牛的腹部還有壹個小牛，這個出土文物表現了母牛保護小牛不惜做出犧牲，更表現了猛虎顯威的壹個場景，虎的威猛，其中還有壹個著名的文物河北平山中山王墓中的壹個文物造型。虎吃鹿的壹個金銀銅的造型，為了穩固，虎懸空著已經咬住了小鹿，但小鹿下墜的身子自然成了接觸地面的支撐，這麽集造型裝飾攻擊功能於壹體的壹個文物，表現出了古人捕捉到了現實生活中的老虎捕獵的精彩瞬間，用他們所能掌握的技術和藝術手法給表現出來。
在二十世紀中期以前， 嬰兒的成活率很低，人們便寄希望於壹種強大的神秘力量庇佑，所以祖國大江南北普遍流行著這樣的風俗，出生的孩子要穿虎頭鞋、戴虎頭帽、著虎衣、抱虎枕。以老虎為形象的虎頭帽與虎頭鞋、虎圍嘴、虎面肚兜等成為兒童服裝中重要的組成部分，這是又實用又寓意鮮明深受平民之愛的物飾。
虎成為人們心目中的神獸，在石巖崖壁上到處都有虎的畫，人們用虎畫驅狼。傳說清康熙年間，清代傑出繪畫大家，揚州畫派的代表人物之壹的華喦（yán）翻山越嶺，徒步幾十裏，來到蘇家坡村。他剛進村口，就聽到壹陣陣女人的哭泣聲。經打聽得知，村裏寡婦雷大嫂家辛辛苦苦養的幾頭豬，昨晚被壹群狼吃了。村民們告訴華喦，近來村裏來了群狼，家禽、牲畜遭殃，家家戶戶人心惶惶，全村老少不得安寧。頓時，華喦萌發了畫虎驅狼、為民除害的願望。華喦略略思索，就在通往鄉村小道旁的涼亭墻壁上作起畫來，很快，壹只張牙舞爪的猛虎活靈活現，那些狼群不敢再來了。
這個傳說使虎表現出比生活中更為完美的形象，並賦予動物以擬人化的情感。
除了這些以外，“虎”還被廣泛的應用於口語或者文學創作之中。虎的歇後語和成語就有上百條。虎的歇後語詼諧風趣，令人過目難忘，虎的成語，栩栩如生。俗語、諺語有：虎瘦雄心在，人窮誌不窮；虎父無犬子，強將無弱兵；虎嘯谷風至，龍興景雲起等。“燕頷虎頸”“虎口逃生”“兩虎相鬥”“如虎添翼”“虎咽狼吞”“虎背熊腰”“放虎歸山”“騎虎難下”“虎視眈眈”“談虎色變”......
虎對應的天幹屬甲木，性格性情被譽為:高傲，理智，聰穎，張揚，對事物充滿好奇心，俠義之心飽滿，好強之性格讓其披荊斬棘。對愛情憧憬，富有朝氣，全身心投入愛情，哪怕受傷亦在所不惜。
老虎無論作為力量權力的象征，還是作為神話的壹種崇拜，早已成為中華民族文化的範疇。
2022年我們進入虎年，這是壹個文化符號長期的歷史積澱，如果十二生肖可以溯源，我國古代南北朝時就出現了沈炯創作的《十二鼠詩》:“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎嘯坐空谷，兔月向窗開。龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴栗羞芳果，雞砧引清懷。狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。”這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動物的生性特點。人們把重要的日子和動物結合起來，成為吉日。從文獻上看，漢代已經有了比較完整的十二地支和十二生肖對照起來的壹種說法。十二生肖是壹種文化也是壹種思想，南北朝的時候，十二生肖俑開始是動物的頭人的身軀，開始是坐姿，在唐代後期變成人的頭像，成為站姿，十二個生肖俑的人手中各有壹個動物，人和動物渾然壹體，成為十二生肖延傳千年的美麗風景。
這樣的十二生肖俑，表明了自古以來十二生肖與人們生活關系的緊密。
虎自古以來最有象征意義的壹種動物。古人先祖把自己的想法智慧融入到文物，生活中，古時以虎驅邪，現代延續成俗，將虎畫制作成門神。
在歷史的進程中，人們都前赴後繼為攻克每壹項難關，用虎口拔牙的勇氣和“不入虎穴焉得虎子”的決心，即使費盡了九牛二虎之力，也要贏來生活的龍騰虎躍！
壬寅虎年，威武霸氣，撲面而來。地支十二，囊括水木土火金。寅卯屬木，寅是陽木，寅虎結合，可見壹斑。
虎年迎虎運。虎年會讓我們想到這是壹個力量和速度的年份，想到我們的國家更加虎虎生威，想到我們的經濟，我們的社會將插上老虎的翅膀如虎添翼。
虎年的虎，英雄的虎，中華民族的虎，將為人民加油鼓勁，將
為祖國富強添翼。祝福每壹個人在虎年納福，吉祥！