北宋。
程顥（1032年2月28日—1085年7月9日），字伯淳，號明道，世稱稱“明道先生”。河南府洛陽（今河南洛陽）人。北宋理學家、教育家，理學的奠基者，“洛學”代表人物。?
宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士，歷官鄠縣主簿、上元縣主簿、澤州晉城令、太子中允、監察禦史、監汝州酒稅、鎮寧軍節度判官等職。
宋神宗元豐八年（1085年），宋哲宗即位，召其為宗正丞，未行而病逝，享年五十四歲。
程顥和弟弟程頤，世稱“二程”，同為北宋理學的奠基者，其學說在理學發展史上占有重要地位，後來為朱熹所繼承和發展，世稱“程朱學派”。其所親撰有《定性書》《識仁篇》等，後人集其言論所編的著述書籍《遺書》《文集》等，皆收入《二程全書》。
擴展資料：
程顥的學說：
洛學，以程顥、程頤兄弟為首的學派。二程同受業於周敦頤，他們提出了"理"的哲學範疇，認為理存在於天地萬物之中，"壹草壹木皆有理"。
還認為理是"天理"，乃人類社會永恒的最高準則，並以此闡釋封建倫理道德，把三綱五常視為"天下之定理"。
洛學以儒學為核心，並將佛、道滲透於其中，旨在從哲學上論證"天理"與"人欲"之間的關系，規範人的行為，維護封建秩序。二程洛學是保守的和唯心的，但也包含有辯證法因素。
他們提出"萬物莫不有對"，"動靜相因，物極必反"，承認事物是相互制約、發展變化的。洛學奠定了宋明理學的基礎，在中國哲學史上有重要地位。
其後，宋代的朱熹、陸九淵，明代的王陽明，又在二程開辟的方向上發展了理學。宋明理學是宋代之後漫長的中國封建社會的理論基礎和精神支柱，而二程洛學則開了理學之先河。
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