舍小利，取大義，可實現人生價值。正如臧克家詩中所說：“有的人死了，但他還活著。”這“有的人”便是願意放棄個人利益，保全大局利益的君子。解放軍空軍飛行員李劍英在執行運輸軍用裝備的任務中，遭遇飛行故障，無法下降，但機下是居住著百姓的村莊，身為人民的保衛者，他毅然放棄棄機逃生的機會，避免了機上軍備可能墜落爆炸給人民安全造成的巨大損失，堅持最後駕駛飛機至耗完原油在無人區墜落，人民生命財產安全才得以保全,但李劍英卻魂歸藍天。他用自己的生命向人們詮釋了大義的內涵，大義在於著眼集體利益，優先顧全大局。大利在先，小利在後，便是實現人生價值的大義體現。
相反，舍大義，取小利的行為則是人生的汙點，是為人們所譴責的行為。在物欲橫流的社會之中，存在著壹些有偏差的義利觀導向，諸如棄學生生命於不顧的“範跑跑“和視病人生命如草的”醫跑跑”，他們在緊急關頭都只求個人安全，冷漠的忽視他人的生命利益，事後還大義凜然地慶幸自己的作為，最後終是受到社會各方批評，被人們所指責。所以這種只顧個人利益而忽視甚至蔑視他人利益的行為是有偏差的，其人生價值是輕如鴻毛的，精神靈魂是汙濁的，是為他人與社會所反感的。
然而大義應還有王茂華火場救人的勇氣，有金晶穩保聖火的無畏，有沈浩愛民如己的無私，有德蘭修女壹生奉獻他人的偉大。這些大義者便是社會的驕傲，是人們應追求的道德模範。
大義與利益應有機統壹，重視集體利益和他人利益才能成就大義人生。正是由於人人追求大義，社會方能和諧發展。