高鶚的生平簡介
早年經歷
高鶚高鶚在他自己的履歷上寫的出生日期是?戊寅年十月十七日寅時生?(見顧廷龍主編《清代朱卷集成》第4冊《高鶚》)，也就是公歷1758年11月17日。
高鶚父親是讀書人，有田產，住在京郊。高鶚少年喜冶遊，常同?少時酒伴?趁蝶隨風，浪贏兩袖香留?，看來是比較放蕩，不太遵守儒家禮教。
青年時期的高鶚追求功名，熱衷仕進，逐漸形成了以儒家正統思想為主導的世界觀和藝術觀。但幾次趕考都名落孫山，這給了他精神上以莫大打擊，壹度離京到京西北長城壹帶做私塾先生，也可能做過幕賓。
此壹時期，高鶚與畹君談了壹場刻骨銘心的戀愛。畹君上有老，下有小，因遭遇不幸而信佛。高鶚詞中寫得最多的就是這段愛情。
高鶚在科場上折騰了很久以後，直到乾隆五十三年(1788)，終於如願中順天鄉試舉人。[1]
整理紅樓夢
高鶚中舉後，接連準備會試，都壹再失敗，身心疲憊，不過也偷得數年閑暇。他曾從友人處借閱《紅樓夢》抄本，但止於八十回，不見後半部，他深以為憾。
乾隆五十六年(1791)，也就是高鶚中舉後第三年春，友人程偉元登門 拜訪 ，出示自己搜求購買的百二十回全本，並邀請他壹同參與編輯整理。高鶚認為此書雖是不登大雅之堂的閑情小說，但大致上與儒家思想並無沖突，因此欣然應允。到這年 冬至 後五日，任務完成，下廠付印。很快，《紅樓夢》出版史、傳播史上第壹個工程浩大的印本問世了，胡適稱之為程甲本。據程偉元說，他們具體的工作內容是對原稿進行編輯校對，截長補短，抄成全部，再印刷出版。
程甲本的出版略嫌倉促，有點急功近利，所以編校排印不夠仔細，剛出廠就發現了很多瑕疵，於是高鶚與程偉元立即著手重訂，於乾隆五十七年(1792)二月十三日付梓，胡適稱之為程乙本。
程偉元、高鶚合撰的程乙本《引言》提到，此本前八十回是在參考各種舊抄本的基礎上補足缺文，訂正訛誤，其間偶爾也有增損幾個字的情況。而後四十回僅存殘本，並無別的版本作參考，因此只能按照殘稿前後次序，在空缺處打上補丁，使敘事連續以減少矛盾。至於殘稿的原文，他們並不敢妄自改動。
高鶚對自己參與編輯、整理、出版《紅樓夢》的功勞很自負，作《重訂紅樓夢小說既竣題》詩雲：?悟得光明自在禪。?
仕途得意
程高本《紅樓夢》出版後，高鶚迎來了人生高峰。乾隆六十年(1795)，中乙卯恩科進士，殿試三甲第壹名，授內閣中書。
高鶚在職期間講究操守，勤於政事，年輕有為，受到同僚及上司的壹致好評，因此步步高升，歷官漢軍中書、內閣典籍、內閣侍讀。
嘉慶六年(1801)，高鶚以內閣侍讀任順天鄉試同考官。
嘉慶十四年(1809)，高鶚由侍讀考選都察院江南道監察禦史。
嘉慶十八年(1813)，高鶚升刑科給事中。
晚年家貧
高鶚任刑科給事中不久，即因失察八卦教教首林清謀反案而受到降三級調用的懲罰，應了?登高必跌重?的俗語。他半世為官，兩袖清風，忽遭此變故，晚景淒涼。嘉慶二十年(1815)，高鶚卒，享年57歲。
高鶚作品有哪些
高鶚是清朝時期的文學家，在文學上有很高的成就。高鶚不僅續寫了紅樓夢，而且高鶚在其他的方面也有很大的成就。高鶚在前期的時候喜歡寫詞，在後期的時候喜歡寫詩。高鶚詩詞作品有不少。
《高蘭墅集》是高鶚作品，高鶚在這部作品裏，記述了自己生活中的壹些事情。這部作品裏，既有詩，也有詞。《蘭墅詩抄》也是高鶚的作品，這部作品收錄了高鶚的很多詩。這兩部作品是高鶚前期的作品，裏面的內容雖然很別致，但是從文學上來說，還是不夠熟練。
《月山小房遺稿》也是高鶚作品，是由高鶚的弟子整理而成的。月山小房中收錄了高鶚的不少詩。高鶚在這時期的詩近似於晚唐五代的花間語，非常濃艷，雖然濃艷，但是高鶚的作品裏有著自己的特色，他在其中抒發了很多家國情懷。
高鶚最大的成就是續寫了紅樓夢，因此高鶚也有不少關於紅樓夢的作品。《紅樓夢序》和《紅樓夢引言》是高鶚的作品，高鶚在這兩部作品中對紅樓夢作了詳細的介紹，並在其中發表自己對紅樓夢的看法。
高鶚是清朝時期的文學家，他涉獵廣泛，在多個方面都有成就。他的作品種類很雜，有詩有詞，也有散文等。他還續寫了紅樓夢，這是他最為成名的作品。高鶚生活在清朝，清朝當時是少數民族統治，因此高鶚的作品中也透露著民族意識。
曹雪芹與高鶚
曹雪芹與高鶚並無直接關系，曹雪芹據考證死於1763年左右，48歲左右，而此時的高鶚是壹個25歲左右的年輕小夥。據史實記載，高鶚年少多才，能寫善畫，但卻壹直和功名無緣，直到56歲時，才中進士，入朝為官，整個人生和曹雪芹還是有很大區別的。
二人本無牽連，但最後卻因為《紅樓夢》而壹直被後人在壹起說起，更是當今文學史上不可缺少的壹個知識點。公認《紅樓夢》前80回為曹雪芹所著，相傳因當時傳抄風氣盛，導致小說全本遺失，高鶚後來從程偉元處得知其 收集 的《石頭記》抄本，便抄來看，可能是深有感觸，便起了續寫的想法。這有壹說，是乾隆和和珅讓高鶚來續寫的，因為曹雪芹死後，《紅樓夢》在社會上名氣非常大，壹時洛陽紙貴，但每個人都不知道結局，乾隆皇帝也很喜歡這部小說，看高鶚高才，便讓其續寫，當然這可能只是後人附會之說。
反正現在，不管是中學課本還是大學文學史教材，全是壹個口徑，《紅樓夢》作者為曹雪芹，但只寫了前80回，後四十回則是由高鶚和程偉元合寫而成，很多學者也對此作了很多解讀和考證，也是見仁見智。有人對後四十回大加批判，認為高鶚完全背離了曹雪芹的本意，原原本本的壹個悲劇因為高鶚的結尾使小說的批判性減弱;但也有人覺得，高鶚還是基本遵循了曹書的基本旨意的，最終的結局也在接受範圍之內。
人們都講殘缺之美，如斷臂的維納斯，正因為殘缺才留給人們更多的想象空間，才會有更多的解讀可能性，曹雪芹無疑給我們留下了壹筆巨大的財富，這部巨著，壹直會傳下去，壹直會解讀下去，這才是其價值所在。
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