西域到了後來演變為我國的西部地區的含義，所以青海、西藏亦是屬於西域的範圍。那麽唐朝對西域是怎麽治理的，來看壹下！
唐朝是如何對西域進行治理的
設安西都護府
安西都護府和安西大都護府乃是唐朝管理磧西的壹個軍政機構的不同時期的名稱，其統轄安西四鎮，最大管轄範圍曾包括天山南北，並至蔥嶺以西至達波斯，在北庭都護府分立之後，安西都護府分管天山以南的西域地區。
合理安置西域原統治者
保留了西域各部及中亞諸國原來統治者的政治地位，任命原來的酉長或國王擔任都督、州剌史等實職，授與中郎將、大將軍、公、王等爵銜稱號。各部落及諸國須定期朝貢和遣子入侍，其國王、可汗、酋長嗣位或有更叠，須經唐政府冊封和承認，他們作為唐政府任命的官吏行使職權，其中有的部落首領，還由唐政府發給固定俸祿。
加強貨幣管控
在貨幣制度方面，西域各地遵唐錢法形制鑄錢流通，伊塞克湖北岸曾出土鑄有突厥文、漢文合璧的西突厥貨幣。
加強軍事配置
為鞏固和加強西域地區的統治，在軍事設施方面，也建立了壹整套機構，在安西、北庭轄境內各重要地區和交通要道，設有軍、鎮、守捉、烽、戌等軍事單位，分布於天山南北各地，“大軍萬人，小軍千人、烽、戌邏卒，萬裏相繼” ，“邊烽互相望”，負責守衛邊疆及稽查行旅。各族人民往來交通，必須持有府、州所頒發的“過所”(即通行證)。
唐朝時候的西域究竟在哪裏西域狹義上指玉門關、陽關以西，蔥嶺du即今帕米爾高原以東，巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區。而廣義的西域則是指凡是通過狹義西域所能到達的地區，包括亞洲中、西部地區等。
唐僧玄奘和真實的“西遊記”
西行求法並留下經行記的僧人，最著名的是唐初的玄奘。以其西行取經為藍本創作的長篇小說《西遊記》，使玄奘(即唐僧、唐三藏)婦孺皆知。而印度當代史學家曾指出，如果沒有記載玄奘西行的《大唐西域記》流傳至今，就沒辦法重建和研究印度中古史。
玄奘不像法顯，從陸上去，從海上還，他來去都是路經西域的。唐太宗貞觀三年(629)離境西行，貞觀十八年(644)，負經東歸。路經樓蘭/鄯善故地，是他在西域的最後壹段行程。