感覺很難表達，就，更不願意談它了。
壹些作品之所以沒法談，是因為它涉及到的點太多了，這部作品我只談三點。即結局、信仰、人性。
結局
從來，突出人性——尤其是人性之惡的片子我抗拒且好奇，我沒有去了解李安導演這部電影的初心是什麽，就我而言，我看到的是“性惡論”，人的本性是惡，為了更好的相處，互相規範、互相要求、互相綁架，然而當原本習慣的生存環境發生變化、當以往所遵循的社會法則威脅到自身的生存時，當那種轉變來的猝不及防、無法料想時，人們會選擇改變自身，人會本能的爆發獸性，即本性。
派是釋放了自己的獸性。
開放性結局只是模糊了結局，然而結局只能有壹個，我相信第二個結局，這不是相不相信童話、自身美不美好的問題，是自身認定的事實無法更改。
就像最近比較火的《隱秘的角落》也依樣畫葫蘆地搞了個所謂的“開放式結局”，這個低仿版結局也佐證了結局的唯壹性，只要前期人物塑造的豐滿，情節連貫合理，後期的發展是可以預見的，因此，我以為，《隱秘的角落》采用開放式結局大可不必，大大削減了這部劇原本可以產生的社會沖擊和社會反思。話不多說，總之，派是兇殘的“老虎”。
文章開頭老虎吃小羊的案例，是作者的態度，也是導演的觀點。
這是電影後面主人公的壹段獨白，我覺得很有意思。
“我想生命到頭來就是不停的放下，而最痛心的是我們甚至沒能來得及好好的告別.../
我肯定他會轉身對著我。他會看我。他會耷拉下耳朵。他會咆哮/
他會以某種諸如此類的方式為我們之間的關系做壹個總結/
他沒有這麽做。他只是目不轉睛地看著叢林/
久久的凝視，不曾回頭壹望……/
然後，理查德·帕克，我忍受折磨時的伴侶，激起我求生意誌的可怕猛獸，向前走去，永遠從我的生活中消失了/
我哭不是因為我所遭受的苦難，而是因為他就那樣離開了我。那樣輕易”
未來的及好好告別的分離是很難釋懷的，老虎——也就是獸性的派在生命得到保障、生存環境繼續友好之時，頭也不回的走了，決絕且無情——像壹個野獸，而派所痛心的，不是和獸性的自己說再見，是他根本沒有能力好好面對那個獸性的自己，他的心將永遠因為另壹個自己的短暫存在而痛苦，或許也有懊悔。
而當他再次遇到絕境、渴望活著時，他會熟練地召喚出自己的獸性，熟練地運用自己的獸性爭取絕地求生的權利，之後隨著生命得到保障而切換自我——作為壹個普通的人，在人的環境中、人的價值體系、人的道德底線下活著。
他與“老虎”的告別是沒有意義和必要的。
他依舊不能面對獸性的自己，他在做著同獸性的自己斷絕關系的努力，也清楚的知道自己從看到小羊被活吞的時候，或者更早——在出生的那壹刻，他將與自身的獸性***生同往，他又如何告別，怎麽告別？
後來也會覺得，好好告別，在最好的時候告別，有能力真的告別，也是壹種幸運。
信仰
電影畫質很棒，正如格非所說，即使是小朋友，也可以獲得很好的觀影感受，因為它具有極高的審美價值，每壹幀都是不錯的壁紙，當然對於李安導演的作品來說，這只是具備了最基本的品質。
註意到電影最開始的部分切換了許多印度極具宗教色彩的畫面，之後在派壹家人的用餐過程中談到了宗教信仰，派是個多信仰主義者，這裏其實體現的是主人公派性格中的壹個 自由 ，他會隨著年齡的變化、心理的變化、世界觀的變化而尋求並信奉自己所滿意的宗教，哪怕是幾個宗教兼容、沖突。
電影中說：同時信不同的宗教就等於什麽教都沒信。
可能，宗教信仰於壹個普通信者而言，只是好好生活的壹個手段，那信仰的存在，信仰的力量，是人賦予的，它因為需要而存在，它虛無的承擔著普度眾生的大任，而眾生往往是通過自渡來成全宗教普渡的價值。
所以，壹個宗教是壹段時期讓妳更好面對生命、經歷生命的選擇，它是壹個人需要時的選擇，它可以有很多的面孔、很多的名字、很多的性質，它可以是世界觀的演化，它可以是迷信的沿襲，總之，人們信奉它、敬畏它、無非是為了更好的活下去，獲得精神上的慰藉與指導。
仔細思考，設身處地去想的話，面對派那樣的處境，也不是人人都會選擇那樣、都可以做到那般。那派之所以那樣做，我想離不開他的“信仰”、他的世界觀。
“在船上,肉湯不算肉”
派壹邊剝奪著船上存在著的生命，壹邊祈禱、感恩著上帝，這樣自欺欺人的滑稽品質，也只有堅定地信奉壹個恰當的信仰才會被當事人執行得心安理得。所以，妳看，不吃肉的派在殺死了魚之後，跪在船上，感恩上帝，認為是上帝給了他生命的希望，那是希望，是饋贈，不是殺戮。
似乎——
信仰存在，是因為被選擇相信。
建立並擁有信仰是想法設法活下去的壹個手段。
人性
為數不多的時刻對作家這個職業產生懷疑和失望只是因為，壹次又壹次的體會到了作家在剖解人性之後無能為力、無所作為的難過。
人性被完全暴露在文字中，書本上，腦海裏，然後他們不負責收拾殘局、打理“屍體”，就到處是血淋淋的、骯臟的，時不時惡心著讀者、恐嚇著讀者、叫讀者失望著。然而就這樣的作家也是為數不多的具有職業使命感的人，其他的亂七八糟的書籍倒不像是壹個作家的產物。
所以妳說這樣壹部影片，除了給小孩子看，還可以怎樣呢？當然，大人也可以看，大的孩子也可以看，可它會帶給他們什麽呢，讓他們承認隱藏在自己體內的獸性，讓他們接受生命之間的戰爭與殘害，讓他們在絕望之中給自己壹個宗教、壹個信仰。
而我，很是害怕人認識到自己內心的獸性，覺得，認識的人多了，這個社會，將會更加冷漠，更加冰冷。
公路上被撞死的小鹿、小貓小狗、小蛇、小青蛙只會更多，那麽多屍體每天躺在冰冷的柏油路、石子路上，少有人會為壹只亂跑的動物買單，少有人會考慮壹個動物死後的尊嚴，少有人願意停下來為這世間剛失去的生命難過。
因為見過更血腥、更關乎自己的死亡，參與小動物的死亡，跟摘了壹把野草壹樣不值壹提。
那我們這部影片，無論是第壹個故事還是第二個故事，都牽扯到了死亡，都極其殘忍。老虎終結了動物之間的廝殺；派結束了人與人之間的廝殺。人們往往選擇接受第壹個故事、相信第二個故事。
這是我不太願意推薦別人去看《少年派的奇幻漂流》的最大原因，血腥大於壹切，而我祈願 世界有太陽有生命的尊嚴和意義。
當然，如果大人也懶得思考，那就和小朋友壹樣，去看吧。
其它
“所以最後上船的是派的爸爸、媽媽、派、還有派的女友。派是老虎、媽媽是猩猩、爸爸是鬣狗、女友是老鼠，女友實際上是藏在救生船上想偷渡到加拿大和派壹起生活的，老鼠暗喻偷渡者。可能因生病、饑餓、被殺，女友也死掉了，派實際上連女友的屍體都吃掉了，那個食人島實際上指得是女友，派把女友送給他的手鏈留在了食人島也是契合這壹點，因此派說記不清是怎麽和女友分別的了，派是不想回憶女友死去，並被自己吃掉，才會選擇性忘記的。”
——摘自網友（這也是我選擇的結局）
“當妳明白,人生和自我都不是用來戰勝而是用來相處的,妳就會明白有些東西雖然並不合理,但妳必須相信,有些東西並不牢固,但妳必須依靠。
派：“信仰就像壹座房屋，可以有很多樓層、很多房間。”作家：“那有懷疑的空間麽 ”派：“當然，懷疑在每壹層都占了幾間。”
這裏必須說說恐懼，它是生活惟壹真正的對手，因為只有恐懼才能打敗生活。
別被這些事物和光景蒙騙了，孩子們，社會很復雜。
動物和人有本質區別，忘記那壹點的人就會沒命
如果我們在人生中體驗的每壹次轉變都讓我們在生活中走得更遠，那麽，我們就真正的體驗到了生活想讓我們體驗的東西。
派：“兩個故事妳更喜歡哪壹個 ”作家：“我喜歡有老虎那個，因為那個故事更精彩。”派：“所以，妳跟隨上帝。”
——摘自《少年派的奇幻漂流》