《知之?行之?思之》
廣東考生
古語雲：“易有三訓，壹訓簡易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之於常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易；同壹事物不同時刻有不同的表現，變化無窮，是為變易；常識由生活而來，經久適用，是為不易。故莊子雲：“道在便溺”。因常識，於生活，我們泰然。
老子雲：“大象若希”。正是由於常識之於我們太過習慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之於我們過於靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。於是我們在恍然後明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。
所謂的對常識的知之，並非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識？沒有常識，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之於人，了解交通擁擠之時間，於約會便不會誤時；又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。
所以對於常識，要知之。
所謂的對常識的行之，不僅是於知之之後的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之，是順應自然、順時而動，故可避害趨利，所以才有壹覺醒來的精神，才有漢朝天下。
所以對於常識，要行之。
至於對於常識的思之，那便是在知行合壹後更高的要求。正因為常識之常，所以無形中被我們忽略、習慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”；因為對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學；之於歷史的，不正是由於對意識形態的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至於今日之中華崛起？
“易與天地準”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了壹個曠古的文明，然而無論是生活還是發展，不知常識無語進步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進壹步。
於是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對於常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進。
點評
點評人：胡家俊 華南師範大學文學院編輯
高考評卷在內容方面以“切題”為第壹考察點，本文圍繞“常識”這壹主題詞作文，對“常識”的內涵有較深刻的理解。作者從“易有三訓”開始，導引出“常識”的三種境界。然後從如何應用“常識”的三種境界，分別論述對於“常識”，要知之，要行之，要思之，層層深入。相對於眾多考生對於“常識”的平面理解，該考生的理解深刻程度是要高人壹籌的。
在表達方面，本文論證技巧運用嫻熟，把豐富的材料信手拈來，運用到文章中去，論據的使用精而恰當。全文結構嚴謹，環環相扣，互相照應，渾然壹體。文章語言流暢，且略帶古典氣息。說這是壹篇有壹定文化含量的高考作文，實為不過。
當然，本文也有些不足之處，比如在運用古語時，記得不夠準確。例如：“老子曰：‘大象若希’”應為“老子曰：‘大音希聲，大象希形。”還有“故湯之盤銘曰：‘茍日新、日日新、又日新’”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”原文來自《大學》，應為：“ 湯之《盤銘》曰：‘茍日新、日日新、又日新’；《康詔》曰：‘作新民。’詩曰：‘周雖舊邦，其命惟新。是故君子無所不用其極。’考生在這麽短的時間裏，大致記得古籍的意思，盡管引用還不夠準確，但瑕不掩瑜，作者的閱讀視野、文化底蘊還是值得肯定，值得學習的。
《別拿常識不當幹糧》
廣東考生
如果妳隨便找壹個中學生，問他什麽是對數，什麽是洛侖茲定律，什麽是原子核式結構，他壹定可以把這些東西給妳講得頭頭是道，讓妳驚嘆當今青少年個個都是科學家的料。但是，妳找個尖子生，問他在野外被蛇咬了怎麽辦，他也許會搔搔腦袋瓜，苦想各類化學反應式，然後淡茫地對妳說聲“不知道”。那麽，“青菜多少錢壹斤？”“不知道！”“被子怎麽疊”“不知道！”“為什麽啥都不知道？”“也不知道！”
這就是中國教育的壹個現狀：對科學知識抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對常識的教育力度不夠。學校的課程包羅萬象，可以獨缺“常識”。學生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著高端學問。當今中國要強國，靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技，似乎就應該給學生“餵飽”科技知識。“常識那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節嘛。”每當看到這些言論，我真想拍案而起，高呼壹句：“此言謬矣，別拿常識不當幹糧！”
常識是壹門指導我們生活得更好的藝術。衣、食、住、行等日常行為，無壹不需要常識的引導。我們現在洗衣煮飯等家務活可以由父母包辦，各種事宜可以由父母操勞，儼然壹個個不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們壹輩子，長大後還是要靠自理。倘若不懂常識，將來豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個電話問父母？而連自己都照料不好，生活壹塌糊塗，又怎有心思搞學問？
常識也是科技的基礎。科學並不是“空中樓閣”，而是廣生於人們對身邊事物的實踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中總結出萬有引力定律；魯班從葉子會割傷手的常識中發明出鋸子。離開常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。
由此觀之，在素質教育制度中，增加常識的普及，是很有意義的。應做到常識與科技知識兩手抓。但同時，我們還要培養學生的創新意識以及獨立思考能力，使他們能在平凡的常識中總結出科學規律，又或者讓他們大膽質疑常識，不要囿於常識。當年偉大的物理學家伽利略，正是在對常識的質疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這壹大膽質疑是正確的。
常識是人們生存的基礎，是科技發展的基礎，其對於人的意義堪比幹糧。別拿常識不當幹糧，用它來“填飽”學生的腦袋，用它來支起科學大廈的腰腹吧！
點評
點評人：鄧玉環 華南師範大學文學院副教授
題目化用俗語，巧用比喻，生動形象，吸引人。把“常識”比作“幹糧”——基本的生存物質，強調了“常識”的基本要義，題目與正文內容相得益彰。
全文圍繞“常識”作文，切合題意，中心突出，強調了普及生活常識的必要性。文章內容充實，開頭針對教育界重“高端學問”的傳授，忽略普及生活常識的現象，呼籲社會不要輕視常識。然後從常識對日常生活的引導，常識是科技的基礎，以及需要質疑常識三方面逐層論證，層層深入，文尾扣題，結構嚴謹。本文最突出的是語言表達具有形象性，生動自然，有個人見解，感情真摯。
但本文的書寫不夠工整，對常識的表述還不夠精確，個別語句有瑕疵。
《我有壹雙隱形的翅膀》
北京考生
曾經聽過那首《隱形的翅膀》，動聽的旋律，優美的歌詞。是的，我們每個人都有壹雙隱形的翅膀，正是有了它，我們才能充滿希望，飛向遠方。而對於我，那雙翅膀就是那看似厚重的書籍，正是有了它，我才能充滿夢想，飛向遠方。
清人漲潮在《幽夢影》中曾寫道：“卷中有山水。”不錯，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，前人的話猶在耳畔。讀書是壹種感悟的過程。那壹本本書就仿佛壹雙隱形的翅膀，帶我飛躍歷史的長河，看雲卷雲舒，花開花落。於是我看見蘇東坡在明月下起舞，高歌“但願人長久，千裏***嬋娟”；我看見梭羅獨自坐在瓦爾登湖垂釣壹天星河，臉上是不盡的悠然；我看見千年的帝王將相，看見千年的興亡成敗。是的，書如翅膀，它帶我的心靈飛出狹小的窗口，讓我足不出戶便能領略大千世界，開闊眼界，豐富思想。
天意從來高難定，人生中不可能永遠壹帆風順，當我遭遇挫折痛苦時，正是書，那雙隱形的翅膀，帶我沖出重重阻礙，飛翔在湛藍的天空。譬如說當我因考試成績失落無助時，我會去讀《東坡樂府》，讓那“壹蓑煙雨任平生”的曠達樂觀沖走我的低迷情緒；又譬如說當我與朋友爭吵時，伯牙子期那高山流水的曲子就會在我心中奏響，提醒我友誼的珍貴；而當我迷茫無助失去目標時，霍金那撰寫《時間簡史》的堅定的身影就會浮現在我面前，讓我重新找回目標。是的，書如翅膀，它讓我擺脫泥沼的糾纏，找到人生目標，直沖向美麗的天空。
因為癡迷於書籍，也就癡迷於寫作，癡迷於信筆塗鴉。於是當壹名作家就成了小小的我的壹個大大的夢想。古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”不錯，倘若沒有豐富的文化積澱，又怎能寫出像樣的作品？於是，書就更加成為了我壹雙不可或缺的隱形翅膀，它承載了我的夢想，穿過障目的烏雲，帶我飛向夢想的彼岸。
耳畔似乎又想起了那熟悉的旋律：我有壹雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。我有壹雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠方。是的，書就是我那雙隱形的翅膀，它豐富了我的眼界，指引了我的人生方向，帶我飛向成功的彼岸。
書，我隱形的翅膀！
《這也是壹種力量》
福建考生
微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的壹刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量……
如果說，有壹種力量可以讓人堅忍不拔，那便是微笑的力量；如果說，有壹種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說，有壹種力量可以讓人心頭壹暖，那便是微笑的力量！
那次天崩地裂，那次地動山搖，高樓大廈瞬間成為壹片瓦礫，多少生命在廢墟下呼喚求助。當解放軍戰士將壹個小男孩成功托起，放入單（擔）架時，他輕輕地壹笑，用滿是灰塵的左手向戰士們敬禮！這是壹個孩子的微笑，也是災區人民對未來充滿希望的壹笑。它傳達了太多：樂觀堅強地活著，感謝所有關心災區的朋友們，我很好！
也許小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是陽光的，而微笑，是給自己最好的犒賞。
我們喜歡微笑，喜歡嘴角的翹起，喜歡那彎起的弧度，更喜歡它所傳達的壹種力量。
奧運會的誌願者們，無論在何種場合，面對何種膚色、國籍的人，總是抱以微笑。這不僅展現了壹個大國的風采，更展現了中華民族的包容的姿態。它在向全世界傳遞著壹種力量，壹種海納百川，擁抱世界的力量！
而那2008張源自世界各地的笑臉，同樣傳達出微笑不可抗拒的力量。
不需要李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的充滿血腥的狂笑；也不需要“壹騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的紅顏壹笑……這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強，抑或充滿嫵媚。而我們需要的，不過淺淺的會心壹笑。
人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容，那是自信滿滿的他發自肺腑的微笑。面對金融危機，從容不迫；面對外國記者的犀利問題，他依舊笑對。他正如壹代儒者，溫文爾雅地處世待人。他的微笑，不也是壹種力量麽？這是笑對人生的壹種力量！
微笑，正如同壹支支高擎的火炬，在全世界，在湛藍的天空下，壹直傳遞著……
當人們幫助了困境中的妳，妳的微笑是感激，是滿懷深情的力量；當別人不小心踩到妳，妳的微笑便是寬容大度的力量；當厄運侵襲了妳，而妳卻抱以微笑時，微笑便成了堅強勇敢的力量！
如果全世界都充滿愛，充滿微笑，將不再會有伊拉克戰爭、巴以沖突以及朝核問題。
我們，作為新世紀的主人，將肩負著歷史賦予我們的責任，那就是將微笑作為壹種力量，傳遞到世界的每個角落……
《獨壹無二》 上海考生
人常說隸書給人的感覺太張揚，而楷書給人的感覺太拘泥。而聰明的鄭板橋將隸書與行楷相結合，形成獨壹無二的“板橋體”。歪歪斜斜而又錯落有致，實屬妙哉！有人說，這種作品“不可無壹，不可有二”，實為有理，我頗有同感。不僅是書法界還是我們的社會，不是缺乏“鄭板橋”，就是“鄭板橋”仿品太多！我們需要的是真正的“板橋體”，需要創新，而不是泛濫的空殼。
幼時學習書法，前期都是以臨摹為主，剛開始練得很辛苦；直到後來，我才深究其意。原來，學習別人的字體與風格是難，特別是要將那種字體與自己思想情感甚至妳的筆法融於壹體，然而，真正的境界在於練就妳自己的風格，這就是難上加難。學習多年，我仍還未成氣候。因此甚是佩服鄭板橋這類的先驅。然而，現在書法界中許多自稱“書法家”的人，其實也與我的處境壹樣尷尬，只不過他們的“火候”比我更深罷了。其實也缺少了他們的“個性”。他們的“描摹”雖能形似，卻不神似，也驗證了“不可無壹，不可有二”的道理。又豈止書法需要“板橋體”，我們的社會也需要其註入。
在我們的作文界時常會鬧出兩個字“抄襲”。如今書籍泛濫，人人都是“作家”，人人都可有壹兩本“著作”。然而，卻有大部分金玉其外，敗絮其中，實為狼狽。他們把名家的珍品抄襲壹番，匯就壹本書，卻弄得個四不像。所以說，真正有價值的、意境高的妳也抄不像，不如開創自己的品牌，自力更生唄！
且說最近紅爆壹時的小沈陽，大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽卻實在是別出心裁，獨樹新枝，但是小沈陽可有壹，卻不可有二。有壹，可謂之新潮，有二，有三則不然，不僅大大削減了其新意，還大大降低了整個社會的審美情趣，這可就不討好了。因此，無論怎樣，我們的社會都需要“板橋體”，需要註入新的活力，更豐富的元素，就像字體壹樣。
“板橋體”不僅有助於社會的發展，也告訴我們做人的道理。既不可太張揚，也不可太拘泥，要將隸書與行楷相結合，才適度、中和。要根據自身條件，打出自我的天地，勇於創新，塑造獨壹無二的個性。
放眼未來，希望我們的社會將會有更多不同的“板橋體”，我們都是獨壹無二的，不可復制的。輕松舞出自己的舞臺！
[點評]考生對材料的理解緊扣提倡創新、發展個性這壹主題，足見其有閱讀提煉能力。開篇對楷書和隸書特點的評價，自然引出作文材料，足見其對材料的處理能力。正文由“板橋體”的“不可無壹，不可有二”說開去，寫到了幼時學習書法“描摹”的感受、寫作界的“抄襲”、小沈陽的搞笑新潮，這壹由此及彼、由淺入深的議論，足見其有認識事理的思想素質。
雖然語言表達尚待錘煉，但作為考場作文功底可嘉。
《不要讓眼光帶上感情》
陜西壹考生
大是有感情的，所以往往在某些事情上表現出個人主義。由於感情，許多人處世不公，甚至於包庇罪犯，往往造成極不好的影響。"壹葉障目，不見泰山。"撥開這障眼的"壹葉"就能夠認識到、處理好生活中的壹切事。
在當代社會，我們的生活已經離不開與社會的交流與溝通，然而頻繁的溝通與交流要求我們有犀利的眼光，而不能感情化。在歷史上，"女人禍水"這壹說法雖然現在來看實在片面，但是這背後的故事是值得人們深思的。商朝滅亡是由於"女人"，但這表現了什麽?約王由於寵愛姐己，事事皆聽信於她，忠臣良將直言勸誅，卻被壹壹殺害，最終走向滅亡！假如他能認真地思考群臣的勸誅，商還會亡國嗎?歷史也許就會另壹個樣了。"兼聽則明"。所以說，感情就像壹副有色眼鏡，它往往歪曲了現實，也許看到的景觀更美麗，然而這已是自己被欺騙了?由此可見耍認識到事物的本質，必須摘掉"有色鏡"，不要讓眼光帶上感情。
"劍傷肉體，話傷靈魂。"有些話讓人喜歡，有些話讓人難以接受，但是不要讓壹時的喜怒哀樂使妳失去明智。"良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。"壹次乘車出去旅遊，跟幾個朋友壹塊，壹路上樂得沒完，到了景點的山腳下後，壹看滿山還是雪，山民告訴我們:"上山路滑，要出事的。"我猶豫了壹下，這時壹友說:"晦氣，還沒上就說這樣的話。咱們這麽多人，有什麽困難不能克服的呢擴我們立刻同意了，當然結果是可想而知的，友首當其沖，摔傷嚴重，我只是把腳扭傷了。後悔已來不及了，吸收教訓:不要感情化，讓認識摘掉感情化的"眼鏡"冕"
人之處事，或多或少會因為感情因素的影響。如今有些政府官員濫用、亂用職權、為親友，家屬行方便，偏信於熟人，給社會造成極為惡劣的影響。黨中央掀起了"反腐倡廉"的運動，這是為建設國家做出的重大決策。
再次敬告:不要讓眼光帶上感情，人人公正，事事公正，我們的社會才有進步，我們祖國才更強大！
點評：開宗明義，條分縷析
這是壹篇結構完整、論證充分的議論文。
文章開門見山，先擺出自己的觀點:"壹葉障目，不見泰山9 感情之霧遮住了人們的視線，由此而提出挑戰，"撥開壹葉"，重見天日，接下來是兩個舉例論證，並夾敘夾議，不落枯燥之味之嫌。從商針滅亡的歷史事實到自己的切身冒險經歷，小作者作了深挖掘，說明感情化行事的巨大危害性，使材料圍繞中@G而展開，做到了少而精，吵、而細。
文章末尾壹聲棒喝，是水到渠成，卻又如晴天霹霹，強烈的語氣震撼人心，同時回應全文，也表現出小作者強烈的社會、民族責任感。
讀罷文章，掩卷而思，原來豐富的事例就在我們身邊，關鍵是我們要有壹雙發現、發掘它們的眼睛”。