今日，在亞洲的圍棋人口有數千萬人，在歐美國家也有不少人會下圍棋。
圍棋的規則十分簡單，卻擁有十分廣大的空間可以落子，使得圍棋變化多端，比中國象棋更為復雜。這就是圍棋的魅力所在。下壹盤圍棋的時間沒有規定，快則五分鐘，慢則要幾天，多數時候下壹盤棋需要壹到二個小時。
下圍棋對人腦的智力開發很有幫助，可增強壹個人的計算能力、記憶力、創意能力、思想能力、判斷能力，也能提高人對註意力的控制能力。下圍棋也會對小孩子起到積極作用，使他們能更好的分析事物。
圍棋對弈又被稱為“手談”，雙方以落子作為語言進行交流，每手棋都傳遞著信息。 從戰術上講，圍棋中有“金角銀邊草腹”之說。意指圍取同樣多的地，在棋盤角上可利用棋盤的兩條邊，所需子力(手數)最少；在棋盤邊上只能利用棋盤的壹條邊，所需子力(手數)較多；在棋盤中腹沒有邊可利用，所需子力(手數)最多。所以主流弈法多優先在棋盤角和邊上圍地。 圍棋是壹門經濟學。不同於其他棋類項目以先擒獲對方某種棋子為勝，追求達到目標的過程，圍棋以控制地盤大者為勝方，追求數量的優勢；而與其他棋類項目壹樣，圍棋也是雙方輪流下子，棋子及落子的機會就是棋手所掌握的稀缺資源。
經濟學就是研究如何配置有不同用途的稀缺資源以盡可能地滿足人類無限的欲望的科學。圍棋研究如何把有限的子力資源配置好，以盡可能地滿足棋手控制更大地盤的欲望。用己方的6枚棋子在角上圍2目活棋是容易的，但資源配置效率卻很低，對手的6枚棋子完全可以圍出更多的活棋而獲得優勢。 經濟學的核心概念(之壹)是機會成本，魚與熊掌不可得兼，魚和熊掌互為機會成本，須作取舍。這在圍棋特有的“打劫”中也有體現，劫爭和劫材互為機會成本，亦須取舍，也適用比較利益原理。實際上，取舍貫穿整個下棋過程，如果以中庸或‘和’的角度理解圍棋就會有更多的對人生的體會。 不同於國際象棋和軍際象棋、軍棋等，棋盤上的子力數隨棋局進展單調遞減，絕不可能增加，圍棋盤上的子力數除了被提吃外，壹般隨棋局進展而增加。
故除了第壹手棋外，每壹手落子都是在原有局面子力存量基礎上的增量，後續的每壹手落子都要作壹次邊際分析，而邊際分析正是經濟學的重要研究方法。 博弈論是從包括圍棋等在內的各種遊戲(game)中總結出來的，也適用於圍棋。 經濟學的另壹個重要原理是較多的預期收益往往伴隨著較大的風險，圍棋亦如此。用己方的6枚棋子在角上圍2目地是牢靠的，自己可在這2目地盤上作主，沒有風險，區區2目地的收益卻很低；而用同樣的6枚棋子圍出更多的地盤，收益是多了，但有時這樣的地盤上就不壹定能自己作主了，有被對手破除的風險。這與經濟現象何其相似！ 圍棋有點像經濟史上的圈地運動。
中國圍棋的發展
被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，是我國古人所喜愛的娛樂競技活動，同時也是人類歷史上最悠久的壹種棋戲。由於它將科學、藝術和競技三者融為壹體，有著發展智力，培養意誌品質和機動靈活的戰略戰術思想意識的特點，因而，幾千年來長盛不衰，並逐漸地發展成了壹種國際性的文化競技活動。
圍棋，在我國古代稱為弈，在整個古代棋類中可以說是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的歷史。據《世本》所言，圍棋為堯所造。晉張華在《博物誌》中亦說：“舜以子商均愚，故作圍棋以教之。”、舜是傳說人物，造圍棋之說不可信，但它反映了圍棋起源之早。
春秋、戰國時期
圍棋已在社會上廣泛流傳了。《左傳·襄公二十五年》曾記載了這樣壹件事，公元前559年，衛國的國君獻公被衛國大夫寧殖等人驅逐出國。後來，寧殖的兒子又答應把衛獻公迎回來。文子批評道：“寧氏要有災禍了，弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？”用“舉棋不定”這類圍棋中的術語來比喻政治上的優柔寡斷，說明圍棋活動在當時社會上已經成為人們習見的事物。