玩物喪誌下壹句是玩人喪德。
出自《書·旅獒》，最核心的意思是說過度的娛樂會擾亂人的心誌，壹個人在娛樂上付出了全部的經歷，那麽必然會在心智上力不從心。比如古代的鬥雞、鬥蟈蟈，這都是玩物喪誌的典型例子。
孟子說：“生於憂患，死於安樂”，安樂的生活會讓人喪失掉警惕之心，即使身處危險之地，也毫無察覺，而憂患則會使人兢兢業業，常懷憂慮之心，以防出現不測。
中國的俗語文化的確實是博大精深，從古至今，已經發展成為了壹種社會文化，其簡單粗俗的道理也在不時地影響著後人，甚至是成為當時社會的處世哲學。
另壹種說法
玩物喪誌下壹句是懷璧招賊，“玩物喪誌”，其最核心的意思是說過度的娛樂會擾亂人的心誌，壹個人在娛樂上付出了全部的經歷，那麽必然會在心智上力不從心。比如古代的鬥雞、鬥蟈蟈，這都是玩物喪誌的典型例子。
當壹個擁有珍奇的寶物，就會引起他人的羨慕，甚至是招來惡賊。所以這下半句正是“懷璧招賊”四字，與常人所說的“見色起意”說的是同壹個意思。
將這兩句俗語連以來讀，那就是“玩物喪誌，懷璧招賊”。它告訴我們，壹個人要註重自己能力和心智的培養，而後又要懂得避其鋒芒，免得成為眾矢之的。如果壹個人沒有承擔珍寶的能力，那就不要擁有，因為擁有了便是徒增煩惱。