黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
唐末黃巢詩作《不第後賦菊》
黃巢（？—884），曹州冤句（今山東省菏澤市牡丹區西南）人，出生於鹽商家庭，富有財產，本人也從事販賣私鹽的活動。他長於騎射，愛扶危救急；也愛讀書，參加過進士考試，不中。黃巢不滿於唐王朝的腐朽政治，875年響應王仙芝的起義，在冤句率眾起義，即黃巢起義。王仙芝被殺後，黃巢繼續戰鬥，號沖天大將軍，深得人民群眾擁護，880年攻陷長安，即皇帝位，國號大齊，年號“金統”。起義失敗後，黃巢為叛徒殺害。
◆註釋
[1]九月八：古代九月九日為重陽節，有登高賞菊的風俗。說“九月八”是為了押韻。[2]殺：雕謝。[3]香陣：陣陣香氣。[4]黃金甲：金黃色的鎧甲，此指菊花的顏色。
◆講解
黃巢除了精通武藝外，也愛讀書，能詩能文。他曾到京城長安參加科舉考試，但沒有考中。不過，科場的失利卻使他有了另外的收獲：那就是看到了考場的黑暗和吏制的腐敗，使他對李唐王朝的本質有了進壹步的認識。考試不第後，卻豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的懷抱。
“待到秋來九月八”，點明菊花開放的季節是在秋季。尤其是農歷九月九日，這是中國古代傳統的重陽佳節，這壹天親友聚會、登高飲酒、欣賞菊花，正是菊花大展風姿、引人贊賞的日子。這種風俗在唐代特別盛行，比黃巢早140多年的孟浩然不是曾經與朋友約定“待到重陽日，還來就菊花”嗎？黃巢在這裏特別強調了“九月八”這壹天。用了“待到”二字，表示了堅定的信心：九月八日這壹天壹定會到來的。人們對重陽節也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人們迎接這個佳節到來的作用，向人們展示了美好的前景。
詩的第二句寫菊花的威力：“我花開後百花殺”。百花的雕零與菊花的開放本沒有必然的聯系，在詩裏卻寫成菊花壹開百花就枯萎了，變成了因果關系，這正是強調了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的，把牡丹視為國花。據唐人李肇《國史補》載：“京城貴遊尚牡丹三十余年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。”黃巢壹反傳統的觀念，對菊花大加贊揚，妳看，“我花開”與“百花殺”恰成為鮮明的對照，更顯出菊花精神抖擻、威力極大。重陽，是菊花的節日。
詩的三、四兩句描寫重陽節的景象。
第三句寫味，“沖天香陣透長安”，這香，不是幽香、不是清香，而是“沖天香陣”。天，在封建社會裏是神聖不可侵犯的，它是至高無上的權威，是天地萬物的主宰，就連作為人間最高統治者的封建帝王，也只能稱為“天子”。他父天母地，是奉上天之命來管理萬民的。但菊花的香氣卻可以“沖天”；不僅“沖天”，還能充塞京城長安。壹個“沖”、壹個“透”，表現了菊花、從而也體現了詩人那種藐視天地的雄偉氣魄。
第四句寫色。如果第三句是傳菊花的“神”，那麽，第四句則是寫菊花的“形”。“滿城盡帶黃金甲”，“滿城”是說菊花無處不有，遍滿京都；“盡帶”是說這遍滿長安的菊花，無壹例外地全都披上了黃金甲。身披黃金鎧甲，屹立在颯颯西風之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，“滿”城“盡”是，如同雲霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長安！這裏所歌詠、所塑造的，不是單獨某壹株菊花，而是菊花的“英雄群像”。
這首詩是以菊喻誌，借物抒懷，通過刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現了作者等待時機改天換地的英雄氣魄。當農民起義的“重陽佳節”到來之日，那些封建統治階級威風掃地，不是如同那些“百花”壹樣雕零了嗎？當浩浩蕩蕩的義軍開進長安之後，那身著戎裝的義軍戰士，不是象這滿城菊花壹樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？這首菊花詩是封建社會農民起義英雄的頌歌。
詩雖然只有短短四句，既寫了菊花的精神，也寫了菊花的外形，形神兼備；既寫了菊花的香氣沖天，又寫了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明。語言樸素，氣魄宏偉，充滿了使人振奮的鼓舞力量。
◆詩評
“待到秋來九月八?我花開後百花殺。沖天香陣透長安?滿城盡帶黃金甲。”這是黃巢當年在長安科舉考試落榜之後寫的《不第後賦菊》。能將花寫出這樣的霸氣，豪傑之詩與文人之詩的區別壹目了然。“百花發時我不發?我若發時都嚇殺?要與西風戰壹場? 遍身穿就黃金甲。”這是許多年後明朝開國皇帝朱元璋的詠菊詩，不知道是不是受了當年黃巢這首詩的影響。詩味上比黃巢的《不第後賦菊》淡，而殺氣更濃。古人說“文如其人”，在生活中卻常常出現文與人風格迥異的情況，不過詩如其人倒是基本不會落空。可能因為好詩往往是思緒壹瞬間的自然迸發，來不及作假。
黃巢壹生愛菊，其現存可確定的所有詩句均為詠菊之作。宋代張端義《貴耳集》記載：黃巢5歲時，其父與祖父以菊花為題聯句。祖父苦思冥想，無以續接，壹邊的黃巢隨口應道：“堪與百花為總首，自然天賜赭黃衣。”其父大驚失色，想要教訓他壹頓。祖父忙道：“孫子能詩，但不知輕重，可令其再賦壹篇。”他應聲詠道：“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花壹處開。”此即黃巢另壹首載入《全唐詩》的七絕《題菊花》。唐代是崇尚牡丹的，把牡丹視為國花。唐人李肇《國史補》載：“京城貴遊尚牡丹三十余年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。”黃巢壹反潮流，對菊花格外青睞，似乎骨子裏就有與生俱來的叛逆基因。
公元880年黃巢起義軍攻陷長安，黃巢當了皇帝，國號大齊。他終於實現了“滿城盡帶黃金甲”的理想，可是長安卻經歷了壹場浩劫。黃巢的部隊燒殺搶掠、無所不為。黃巢在第壹次被小股唐軍趕出長安之後殺了個回馬槍，重新掌握長安控制權的黃巢對於百姓歡迎唐軍切齒痛恨，下令屠城。屠城之後，黃巢的部隊失去了食品來源。在唐軍四面合圍下，只得“以人為食”，持續了壹年多。
敗退出長安後，黃巢壹度圍困陳州，陳州刺史趙死守不退。黃巢的軍隊缺糧嚴重。最後將擄掠到的百姓、戰俘、以及戰死的士兵屍體，都作為了“軍糧”吃了。公元883年6月，黃巢起義慘遭失敗。在泰山狼虎谷，犯下反人類罪行的黃巢揮劍刎頸自盡。
菊花在無數文人筆下是人格高潔的象征，比如陶淵明田園詩裏的菊，黃巢卻賦予它氣勢逼人的殺氣。滿城盡帶黃金甲之後，黃巢的壹生也走到了盡頭。