在書中耶林先生講述，法權像壹個雙面的雅努斯頭，對壹些人只展現這壹面，對另壹些人僅展現那壹面。既存利益者為了維護他們的利益和保持他們在法律意義上的統治地位，給法律蒙上了壹層神秘的面紗。司法人員並不是在壹定意義上享有主張自己解釋法律的權利，他們有時也被統治階級用做保護統治階級利益的工具。
新法在主張其代表階級利益的同時，也在替代著舊法，甚至與舊法發生沖突。新法主張自己的權利也在向舊法所維護的階級利益者而鬥爭。新法只有不斷的與舊法鬥爭，其代表的利益才能實現。近代資產階級與封建王權和教皇代表之間的鬥爭與妥協，慢慢的促進著歐洲法律制度完善，也只有通過這種鬥爭的方式，才能實現人民的利益。
書中的夏洛克主張個人權利而呼喚法律，進而涉及到了威尼斯的'法律，因此我們很多人不認同的這個人物便也成了威風凜凜的男子漢。由此可以看出，那個時代的人民還是很註重自己的權利的，但苦於封建勢力的壓迫，促使著他們止住自己那顆為權利而鬥爭的心。
鬥爭是法權的事業，就像勞作對於財產那樣。壹切法權都由鬥爭獲得，每壹項法律規則都必定是由對抗他的人手中奪取的。國家因為壹平方公裏的領土不惜耗費財力軍力國力與侵略者相抗爭，難道國家是為了這些不毛之地嗎？顯然不是，而是為了國家的尊嚴和主權。那相對於公民來說為何不應壹畝田地而抗爭呢？從權利的立場來看，兩者應同等受到尊重。因為權利放手權利人去選擇，是願提出自己的權利還是擱置自己的權利於不顧呢？顯然權利人願意提出自己的權利，但是生活在那個時代的人們不敢提出自己的主張，這不該歸結於他們的膽怯，而是因為他們力量的弱小和自身的卑微。
耶林先生告訴我們不要放棄自己的權利，為權利而鬥爭是壹種權利人對自己的義務，人沒有了權利，就如同淪為了動物，主張權利是道德的自我維護義務。不要認為有了法律就有了權利，法律的產生必定會經歷壹個痛苦的階段，那段時間它最弱小，就像剛分娩出母體的孩子那樣，但是法律是頑強的，它只要熬過了最困難的那段時期，它就會像壹把無情的鋒刃，直逼貪婪的統治者的心臟。
由耶林書中的農民領土問題，我不由得想到了中國古代社會的農民起義，因為統治者的荒謬無理和殘暴統治嚴重侵害了農民階級的利益，他們沒有辦法，為了自己的權利，為了自己能平等的享有權利，他們揭竿而起，群集響應。這個例子告訴我們，雖然個人力量小，但是無數被統治者侵害自己的合法權益的人民將力量匯集在壹起的力量是最強大的！
現在的法律制度很健全，我們不是生活在壹個封建王朝時期，現在的社會沒有戰爭與幹戈，人人生來平等。所以當我們的權利受到侵害時，我們不要害怕，勇敢的拿起法律的武器來捍衛自己的權利，因為法律的背後代表的是整個國家的***同意誌，以法律作為後盾的權力是最強大最不可戰勝的！
維護自己的權利，為權利而鬥爭，希望這本書讓更多人看到，在為了自己的權利而鬥爭的同時又可以促進我國法律體系更加完備，讓中國的法制體系為各國所借鑒和模仿，讓中國法制體系屹立於世界法制體系的頂端，讓中國法學思想成為世界法學思想之林！