篇壹2021高考作文議論文寫作素材
專註
摘要：“性癡則其誌凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。”歷史和現實證明：要成就某種事業，就要癡米於某種事業，要專心執著於既定目標奮鬥不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將壹事無成。
(1)引言
“性癡則其誌凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。”歷史和現實證明：要成就某種事業，就要癡米於某種事業，要專心執著於既定目標奮鬥不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將壹事無成。
(2)事實論據
書癡劉恕
劉恕，北宋史學家。著有《五代十國紀年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書專心。8歲那年，他家裏來了幾位讀書人，閑談中，有壹個說：“孔子是獨子。”他忍不住插了壹句：“《論語》裏不是說孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎?”那幾個讀書人既吃驚又慚愧，小小年紀讀書就如此深入，可見他不但聰明而且專心認真，深感自己年歲虛長。
當時在亳州做官的宋次道是壹位學者，家中藏書很多。劉恕遠道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴，說：“我是為讀書才到府上的，享受酒肴，豈不誤了我的正事!”於是壹頭紮進書庫，他被琳瑯滿目的圖書迷住了。夜以繼日，如醉如癡地讀書。這樣堅持十多天以後，把他急需的書全部讀完後才走出書庫，臨別時，他雙目通紅。
阿基米德專心治學
古希臘學者阿基米德，他癡迷於物理學和數學研究。有壹天，他到公***浴室洗澡，當他坐進澡盆發現池水溢出盆外的時候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啟發發現了流體力學的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠裏摻銀的秘密，所以他興奮不已。
當羅馬進犯傷痛拉古時，阿基米德曾運用杠桿和滑輪的裝置，重創羅艦隊的進攻，使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。後來羅馬軍隊終於趁守軍疏忽，逾城進入敘拉古。當羅馬士兵出現在阿基米粉德面前時，他正專心致誌地坐在沙土前面畫圈圈，研究幾何題。他見到手持利劍的羅馬士兵，對他們說：“請慢點動手，讓我做完這道題。”
巴爾紮克、福樓拜的幻覺
巴爾孔克和福樓拜都是法國19世紀作家，他們壹拿起筆寫作，就像著了魔似的。常常對他們在書中塑造的人們達到產生幻覺的地步。
有壹次，壹個朋友去拜訪巴爾紮克。這位朋友敲門時，聽見巴爾紮克正在與人激烈爭吵：“妳這惡棍，這壹定要給妳點厲害!”他的朋友急心推門進去壹看，原來巴爾紮克正在與他作品中的人物在吵架。還有壹次，巴爾紮克突然走到在他家作客的朋友面前，激動地痛斥說：“妳，妳，使這個不幸的少女*了!”那位朋友驚惶失措，莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來巴爾紮克所說的少女，是他正在創作中的小說《歐也妮葛朗臺》中的人物歐也妮。
福樓拜也有同樣的情況。壹次福樓拜的朋友去看望他。只見福樓拜坐在地板上痛哭，淚如雨下，真是悲痛欲絕。朋友用手使勁地搖搖他的肩膀，問他為何這樣傷心?
福樓拜悲痛地回答說：“包法利夫人死了!”“哪個包法利夫人?”朋友不解地問。福樓拜痛苦地指著桌上壹大卷稿紙說：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原來是小說中的主人公死了。就對他說：“何必傷心呢?妳不願她死，把她寫活嘛!”福樓拜哀傷地說：“寫到這裏，她非死不可，她沒法再活了!”
巴爾紮克和福樓拜的作品，所以能譽滿全球，就是由於對創作完善的執著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。
(3)理論論據
在事業上，達到敏捷的方法在乎專心治事而不在壹次包攬許多事務。[英]培根《論敏捷》
逐鹿者不顧兔。《淮南子》
心不存，雖讀萬卷書，亦何所用。宋朱熹《朱子語類輯略》
學必專靜，而後能有成。明海瑞《海瑞集》
用誌不分，乃凝於神。《莊子》
心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。《禮記大學》
壹個人應該總是考慮他正在做的事;在學習的時候不應該去想著遊戲;在遊戲的時候則不應該想著學業。[英]切斯特菲爾德《給兒子的信》
學者患心慮紛亂，不能宋靜，此則天下公病。宋程顥、程頤《二程全書入關語錄》
君子之學貴乎壹，壹則明，明則有功。宋程顥、程頤《二程全書暢潛道錄》
壹曝十寒，進銳退速，皆非學也。明朱之瑜
壹只狗同時追趕幾只野兔，必然壹只也抓不到。英國諺語
篇二2021高考作文議論文寫作素材
智慧
摘要：古希臘哲學家赫拉克利特說：‘智慧就在於說出真理，按照自然辦事，傾聽自然的話。“就是說智者應該堅持真理，按照客觀規律辦事，如範曄所說：”智者順時而謀。“這就與逆潮而動所施展的詭計狡詐劃清了界限。
(1)引言
古希臘哲學家赫拉克利特說：‘智慧就在於說出真理，按照自然辦事，傾聽自然的話。“就是說智者應該堅持真理，按照客觀規律辦事，如範曄所說：”智者順時而謀。“這就與逆潮而動所施展的詭計狡詐劃清了界限。
讓智慧充滿人間。
(2)事實論據
孫臏智助田忌
齊國大將田忌，多次與齊國的諸公子用金錢作賭註*，但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因為田忌沒有按照每匹馬的實際情況加以科學匹配使用的結果。於是孫臏告訴田忌：“再賽時，您盡管多下賭註，我保證您取勝。”田忌相信孫臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭註*。等到將要比賽時，孫臏對田忌說：“今天您用下等馬與他們上等馬賽，用上等馬與他們的中等馬賽，用中等馬與他們下等馬賽。”比賽結果，田忌取得兩勝壹負的成績，最後贏得了千金。
陳襄智審竊賊
北宋的陳襄在神宗時任主筐，代理縣令。有壹次發生壹宗盜案，捕役抓來許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認自己犯盜竊罪，壹時無法定案。陳襄胸有成竹地說：“妳們不用抵賴，附近有座廟，廟裏有座神鐘，誰要是偷了東西，只要壹摸鐘，它就會出聲音。”於是陳襄派人押著這些嫌疑犯到廟裏摸鐘。事先在鐘的四周用布幕嚴嚴實實圍住，不漏壹絲光線，再暗中派人在鐘上偷偷地塗上了墨。然後讓嫌疑犯進去摸鐘。過了壹會兒，逐個檢查手掌。發現唯獨壹人手上沒有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個竊賊只得低頭認罪。
葉挺巧投密信
1941年1月6日新四軍北移部隊九千余人在皖南涇縣茂林地區，遭******8萬軍隊預伏襲擊，經七晝夜的激戰，終因寡不敵眾，彈盡浪絕，除二千人突圍外其余將士或戰死或被俘，軍長葉挺也被俘。造成震驚中外的“皖南事變”。
吐挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領導。在從江西上饒押到重慶那天，當他下了囚車，順著馬路走時，看到壹個廁所，他靈機壹動，要求上廁所。特務只得同意。葉挺在廁所裏急忙寫了壹填充短信，信中說：“我已被押解重慶，任光在我身邊陣亡。”落款為“希夷”。並附壹張字條和五元錢，壹起放在廁所裏。字條上寫明：請拾信者按信上的地址發出，五元錢作為酬勞。
不久，在重慶的周恩來收到了葉挺的信，迅速展開了營救活動。
周恩來智答記者
在壹次記者招待會上，壹位西方記者問同恩來：“中國人民銀行的資金有多少?”
周恩來機智地將當時人民幣面額總數18元8角8分作答。既不匯露國家機密，又保持了應有的禮貌。
(3)理論論據
兵貴智而不貴力。《宋史傅楫傳》
有智無勇，能說而不能行;有勇無智，則兵弱而敗，兵強亦敗。蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》
智者不妄為，勇者不妄殺。漢劉向《說苑說叢》
智多勇少，實力難言;勇多智少，大事難成。蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》
慎在於畏小，智在於治大。《尉繚子十二陵》
智能謀，力能任。唐韓愈《與衛中行書》
愛民治國，能無智乎。《老子》
智者竭其智，勇者奮其勇。李大釗《警告全國父老書》
智慧總是強於力量。[古羅馬]費得魯斯《寓言》
相信智慧，那您就會永遠立於不敗之地![前蘇聯]高爾基《因為煩悶無聊》
壹個人有多大的本事，全在於頭腦，不在於胡子長不長。[烏克蘭]奧岡察爾《愛的歸宿》
如果說壹個什麽也不匱乏的人當真能富有，那麽聰明人就是非常富有的人了。[法]拉布呂耶爾《品格論》
篇三2021高考作文議論文寫作素材
自立
摘要：唯有自立自強，才能贏得尊嚴和權力，壹個國家是如此，壹個民族是如此，壹個人也是如此!任何時候都要把命運抓在自己手裏，中國有句老話：“自己動手，豐衣足食。”
(1)引言
唯有自立自強，才能贏得尊嚴和權力，壹個國家是如此，壹個民族是如此，壹個人也是如此!
任何時候都要把命運抓在自己手裏，中國有句老話：“自己動手，豐衣足食。”
(2)事實論據
“虎父犬子”現象
三國時的劉備，可算是壹代英豪，壹生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝。可他的兒子劉禪卻是個錯庸荒*的無能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱“扶不起的阿鬥”。世人曾長嘆：虎父何以有此犬子!
三國時另壹奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰中，用火攻大破曹軍，名揚天下。他的兒子周胤，無功受封，自恃其父有功，他荒*自恣，荒於政事，*人妻女，後遭流放到廬陵郡。孫權曾指出周胤墮落的原因：“昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以候將，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗*自恣。”
唐太宗李世民，雄才大略。在國帝王中的佼佼者。可他的14個兒子，無壹成器，三個被殺，三個*，三個早夭，壹個被幽禁，兩個遭流放，另兩個平庸無能，錯聵糊塗。
北宋名相寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過30年，家道衰落，淪為庶民。
“虎父犬子”現象，說明這樣的道理：不求自立自強，壹味想依靠祖上的蔭庇，是決不會有什麽作為的。
莎士比亞離家闖世界
莎士比亞出生於英國壹個富商家庭。13歲時，便離開學校，幫助父親料理生意。16歲離開家庭，外出獨自謀生。在倫敦壹家劇院門前替看戲的紳士門照看馬匹，在劇院打雜，有時給演員們提詞或跑跑龍套。此外還在屠宰場當過學徒，幫人家做過書僮，做過鄉村教師，當兵，做過律師，任過小官。為了謀生，他漂過英吉利海峽，到過荷蘭、意大利。
李在獨立謀生的闖蕩中，豐富了人生經歷，增長了才幹。為他後來創作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等壹大批悲喜劇奠定了基礎。
(3)理論論據
能自立者必有骨也。明李贄《焚書荀卿李斯誤吳公》
有誌者在乎自力。明方孝孺《遜誌齋集答王仲縉》
自立自重，不可隨人腳跟，學人言語。宋陸九淵《語錄下》
自能成羽翼，何別仰雲梯。唐王勃《王子安集觀內懷仙》
不可自暴，自棄，自屈。宋陸九淵《語錄下》
求友不如求手。陶行知《壹雙手》
憂勤而興，驕佚而懷。《明通鑒》卷四張懋語
受人養而不能自養者，犬豕之類也;養物而物為我用者，人之力也。《列子仲尼》
面壁十年圖破壁。周恩來《大江歌罷掉頭東》
篤行信道，自強不息。《孔子家語》
自助者方得神助。[古希臘]歐裏庇得斯《殘篇》
誰仰賴別人的餐桌，常常最後才輪到吃飯。英國諺語
靠別人只能是暫時的，靠自己才是終生的。頃甸諺語
若要壹事做得好，就應該自己動手做。[法]拿破侖《格言集》