題畫
出自：清?袁枚
原文：村落晚晴天，桃花映水鮮。牧童何處去？牛背壹鷗眠。
意思：傍晚時分，夕陽西下，晚霞籠罩著寧靜的村莊，河邊桃花灼灼，就像那緋紅的輕雲飄在上空，連那水裏的倒影也是緋紅壹片！對岸萋萋芳草地，那放牛的牧童也不知到哪尋找小夥伴了，牛背上還棲息著壹只鳥，生活是多麽寧靜、舒適，風光宜人！
釋義：村落村落傍晚天還很晴，桃花倒映在水顯得更加鮮艷。牧童到了什麽地方去？牛背上壹只鷗睡著了。
賞析：清人袁枚主張“品畫先神韻，論詩重性情”。在品評中國畫時，他從繪畫美學接受者角度出發，對中國畫的“神韻”把持二元標準。袁枚亦將神韻與他詩學性情主張相系。而在評價畫時和在評價題畫詩時，他不自覺地要求詩風與畫風的神韻合壹。
擴展資料
袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家和美食家。
乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外調江蘇，先後於溧水、江寧、江浦、沭陽任縣令七年，為官政治勤政頗有聲望，但仕途不順，無意吏祿。
乾隆十四年（1749）辭官隱居於南京小倉山隨園，吟詠其中，廣收詩弟子，女弟子尤眾。
嘉慶二年（1797），袁枚去世，享年82歲，去世後葬在南京百步坡，世稱“隨園先生”。
袁枚倡導“性靈說”，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”（或江右三大家），又與趙翼、張問陶並稱“性靈派三大家”，為“清代駢文八大家”之壹。
文筆與大學士直隸紀昀齊名，時稱“南袁北紀”。主要傳世的著作有《小倉山房文集》、《隨園詩話》及《補遺》，《隨園食單》、《子不語》、《續子不語》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》並提。
參考資料：
百度百科-題畫