長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海意思是：總會有乘風破浪的那壹天，掛起高高的帆渡過茫茫大海。
行路難三首是唐代偉大詩人李白的作品，行路難三首（其壹）是李白所寫的三首《行路難》的第壹首。作於天寶三年（744）李白離開長安的時候。
全文：
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
譯文：
酒杯裏盛著價格昂貴的清醇美酒，玉盤裏擺滿價值萬千的佳肴。面對佳肴我放下杯子，停下筷子，不能下咽，拔出劍來，四處看看，心中壹片茫然。想渡過黃河，卻被堅冰阻塞，想登上太行，卻被滿山的白雪阻攔。
閑暇時坐在溪邊垂釣，忽然又夢見乘船從白日邊經過。行路艱難，行路艱難，岔路這麽多，今後要去哪？總會有乘風破浪的那壹天，掛起高高的帆渡過茫茫大海。
擴展資料：
通篇以對比手法，前四句言人生須含光混世，不務虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最後贊成張翰唯求適意的人生態度。壹篇之意三層而兩折。言虛名無益，是不否定事功之意。而功成則須及時退身，壹為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學的基調。
此篇用典頻繁，但不是自比古人，而是通過對古人的評論表達出至為復雜的心情。首先對許由、伯夷與叔齊的棄世提出非議，可見前兩首所說的“濟滄海”“歸去來”並非心甘情願；可是，接著又對伍員、屈原、陸機、李斯之殞身政治表示不滿。
棄世既不符合他的人生理想，濟世又深感世情險惡，兩邊都不是他原意選擇的出路。正因為如此，李白的“行路難”才有別於鮑照等人，具有更深刻的悲劇性。不用說，詩中引用歷史教訓也出於現實感受。
如果說第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險惡，兩方面都是詩人在長安宮廷的切身感受，也是他不得不辭官的理由。最後他對及時身退的張翰表示贊賞，正如前兩首的結尾壹樣，不過是無可奈何之下的強自寬解，也是對現實表示抗議的激憤之詞。
“且樂生前壹杯酒”，猶如“直掛雲帆濟滄海”，神仙和酒原是李白排除憂憤的兩大法寶。但他還說過“仙人殊恍惚，未若醉中真”，“舉杯消愁愁更愁”，無論仙與酒都無濟於事，原因就在於他的人生態度始終是積極的。這種執著於現實人生的積極態度，既是李白悲劇深刻性之所在，也是李白詩歌永恒生命力之所在。