1、田間小路交錯相通,雞鳴狗叫到處可以聽到。
2、出自東晉文學家陶淵明《桃花源記》。
3、原文
阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,並怡然自樂。
4、譯文
田間小路交錯相通,雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野裏來來往往耕種勞作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全壹樣。老人和小孩們個個都安適愉快,自得其樂。
擴展資料
創作背景
陶淵明雖遠在江湖,仍舊關心國家政事。元熙二年六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號為“永初”。次年,劉裕采取陰謀手段,用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發,產生了對劉裕政權的不滿,加深了對現實社會的憎恨。
但他無法改變、也不願幹預這種現狀,只好借助創作來抒寫情懷,塑造了壹個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。
陶淵明對社會人事的虛偽黑暗有極清醒的認識,因而他的隱逸不是消極的逃避現實,而是具有深刻的批判社會現實的積極意義。
當他在漫長的隱居生活中陷入饑寒交迫的困境時,盡管也仿徨過,動搖過,但最終還是沒有向現實屈服,寧固窮終生也要堅守清節。
據說郡官派督郵來見他,縣吏就叫他穿好衣冠迎接。他嘆息說:“我豈能為五鬥米,向鄉裏小兒折腰!”從此,不為五鬥米折腰傳為佳談。
陶淵明喜歡喝酒,“寄酒為跡”抒發自己不願和腐朽的統治集團同流合汙的心願,表現出詩人恬淡曠遠的襟懷、孤傲高潔的品格,也正是因為如此它的作品才雖平淡質樸卻詩意盎然。
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阡陌交通
阡陌交通的古今異義是:阡陌交通古義是田間小路交錯相通;今義是各種運輸和郵電事業的總稱。出處:東晉·陶淵明《桃花源記》:阡陌交通,雞犬相聞。阡陌也作“仟佰”。阡陌交通,雞犬相聞。詞意是說道路四通八達,交錯縱橫或者是田間小路四通八達。農田地裏的小道和灌溉渠道,縱者稱“阡”,橫者稱“陌”。
陶淵明生平:
陶淵明,字元亮,又名潛,私謚“靖節”,世稱靖節先生,潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末壹次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第壹位田園詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗”,有《陶淵明集》。
雞犬相聞翻譯
雞犬相聞是壹個成語,解釋為雞鳴狗吠的聲音都能聽到,指人煙稠密。相聞,可以互相聽見,表示很近的距離,也表示壹種和睦的景象。
晉·陶淵明《桃花源記》:“阡陌交通,雞犬相聞。”先秦·李耳《老子》:“甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。”鄉下景色優美,雞犬相聞,呈現出壹派和諧的景象。
雞犬相聞的上壹句
雞犬相聞的上壹句是阡陌交通。
出自陶淵明的《桃花源記》:阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。
意思是:田間小路交錯相通,雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野裏來來往往耕種勞作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全壹樣。
雞犬相聞,拼音是jīquǎnxiāngwén,意思是指人煙稠密。
成語出處:
先秦·李耳《老子》:“甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。”
雞犬相聞的造句:
別說普通的民眾,就連壹墻之隔,雞犬相聞的張族成員都是第壹次看到這陣勢。
公園裏的高大禾草壹直延伸到南部邊界,再往前走,人煙就越來越稠密了,阡陌交通,雞犬相聞,稻田綿延數裏,於是人和動物的沖突出現了。
清涼山深處十幾戶人家的村子,阡陌溝通,雞犬相聞,儼然世外桃源的風景。
同住壹個居民小組,雞犬相聞,往來卻要繞道。
新店溪僅壹衣帶水,兩岸人家,雞犬相聞。
雞犬相聞下壹句
——雞犬相聞,壹路梅花竹葉
——鐘鼓交鳴,半卷綺夢離愁