《傷逝》讀後感

《傷逝》是壹部愛情小說，是魯迅唯壹的壹部愛情小說，是壹部悲劇小說。它的篇幅並不長，且采用倒敘的手法，敘述出整個故事。讀過他後給我的感覺是很郁悶，有點可憐小說人物，有些討厭小說人物，總之是壹壹種很郁悶的感覺。我今天要說的是對傷逝的悲劇及傷逝對現代婚姻的啟示。故事的梗概是在自由思想萌發時壹對覺醒的青年男女相戀，後遭到家族反對，私奔同居，最後抵擋不了社會輿論與經濟困難的壓力而走向結束的愛情故事。從男主角涓生的方面講，涓生是自私的、覺醒的不夠徹底的，膽小懦弱的 。在兩人交往過程中，他沒有過主動，都是女主角子君去他的住處看他，在兩人找房子的時候面對旁人的指指點點他是不敢擡頭的，感到不自在．到後來他們面對沈重的經濟壓力，他的精神更加的委靡，甚至到最後不自覺的把這種壓力轉化為對生活的埋怨和對子君的猜測中，如在扔棄小狗阿隨後，就猜測子君已認為他是忍心的，在受到解雇書時，涓生就說到那聲音在我聽去卻只是浮浮的，寫的是子君的變化，其實是暗指涓生本身的情感變化，是他本身已對生活產生害怕。還寫到燈光也十分暗淡，其實是反映出涓生內心的暗淡。經濟的壓力使涓生把怨恨轉到家庭小事上，變得斤斤計較。如在家中覺得沒有壹間靜室，覺得子君沒有先前那麽幽靜，連生活中必有的碗碟、煤煙都成了他的阻礙。連吃飯的時間變幻莫測，又嫌子君打擾他，又怪子君不重視他。文中還寫到鳥籠寓意，其實他已經覺得子君已成為他飛翔的羈絆，以致到後來他都不願呆在家中，美其名曰是受不了子君的冷淡，其實是他逃避現實，不敢面對生活的窘迫，不敢面對自己。講到鳥籠與飛翔時，其實子君的命運已經註定。涓生不定會離開 子君，雖然涓生曾經想到子君會死，但在被生活壓迫中最後他失去了任何力量來抵制他想分手的決定，最終在早晨，時間多得很，決定說出他所認為的真實。他雖然覺得像個做壞事的小孩，但這種思想阻止不了他想逃脫這個牢籠的決心的自私。最終子君離開了，涓生在後悔和自責中走向另壹個人生階段。從子君的角度出發，她是兩個形象的體現，壹個是覺醒的壹個是傳統的。在與涓生戀愛時她是新時代的新女性，她敢為了愛情而與家庭對抗，乃至最後與她的叔叔斷絕關系，她也敢說出“我是我自己的，他們誰也沒有幹涉我的權利的話”甚至面對旁人的輕視、嘲笑，她可以往若未聞。對於涓生的浪漫求愛，她勇敢的接受，斷然的決定與涓生同居。這是對自由戀愛和婚姻的鬥爭。但她也是傳統的，在婚後她的身上慢慢的體現出傳統思想在他身上的作用。也許涓生的感覺是由偏差的但不可否認的是同居後子君的思想的確有了退後，她成了 壹個家庭主婦，壹天到晚所接觸的就是生活瑣事，如洗衣、洗碗、打掃等，外加飼養小雞和小狗阿隨，為小雞而爭吵，為阿隨而傷心。之前所接觸的泰戈爾、雪萊等外國名人及其作品早已遠離，她最多的享受就是懷舊談，特別是涓生的求愛片斷，她的生活是固定的慘淡的，這也成為涓生離開的理由-愛情必須時時更新、生長。而且在生活中她的身上也體現出出嫁從夫的思想，譬如對於涓生的埋怨她毫無反抗的接受，對於涓生的決定她也默默地忍受，黯然的跟隨她的父親回到家中，不帶走壹切東西，最終在孤單悲傷中離開人世。從社會時期來講，當時是新思想萌發的時期，這種新思想是薄弱的，是需要成長的，是受到當時主流思想-封建倫理的迫害和排擠的。子君和涓生是新思想的代表，所以他們的追求必然遭到舊勢力的阻擾。小說中提到子君和她叔子鬧開了，以致於他叔子氣到不再認她做侄女，這充分說明舊社會的禮教思想深深的影響著家族中的大多數人，這也說明為何到最後子君隨著父親回到家裏沒多久就香銷玉殞了。封建的思想是不容許違背他們的教條的人存在的。子君的出走同居，明顯的違背了他們的標準，他們不會給予子君重生的機會。再說他們在找房子時大半是被他人托辭拒絕，且總是有譏笑、猥褻、輕蔑的目光，並且到最後涓生的失業，這壹切壹切的發生都脫離不了社會倫理道德的壓迫。這是我所認識的悲劇的原因。子君是兩個人物的代表，壹個是魯迅明媒正娶之妻，壹個是她的另壹半許廣平。這篇小說體現了魯迅對婚姻的掙紮。對於正妻，他不能離棄她，但他也不能與她相處。所以他選擇離開，對於許廣平她是他的知己，他們心心相吸，是誌同道合。雖然他們沒有結婚，但他們的生活才是真真正正的夫妻。所以說婚姻應該建立在相愛，誌同道合的基礎上，並且要有溝通，只有這樣才能***同面對人生中的挫折，才能理直氣壯地面對社會上的壹切猜測，離間 才能走得常常久久，過得幸福快樂。