“青，取之於藍，而青於藍”的意思是靛青，是從藍草裏提取的，然而卻比藍草的顏色更青。
此句出自戰國時期荀子所寫的《勸學》。
原文：
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
譯文：
靛青，是從藍草裏提取的，然而卻比藍草的顏色更青；冰，是水凝結而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是（用火萃取）使它彎曲成車輪，（那麽）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規畫的壹般的標準了，即使又被風吹日曬而幹枯了，（木材）也不會再挺直，用火萃取使它成為這樣的。
所以木材經墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學習，並且每天檢驗反省自己，那麽他就會智慧明理並且行為沒有過錯了。
《勸學》賞析
《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的壹篇論說文，是《荀子》壹書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題，較為系統地體現了荀子的教育思想。
全文可分四段，第壹段闡明學習的重要性，第二段說明正確的學習態度，第三段論述學習的內容和途徑，第四段闡述學習的最終歸宿。文章語言精練，設喻貼切，說理深入，結構嚴謹，代表了先秦論說文成熟階段的水平。《勸學》還有壹個重要特點，就是句式整齊。但作者又註意在排偶中適當夾進散句，使文氣流暢而不呆滯。
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